ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَمْكُرَ الْمَرْءُ أَخَاهُ الْمُسْلِمُ أَوْ يُخَادِعَهُ فِي أَسْبَابِهِ
Упоминание о запрете человеку поступать коварно в отношении своего брата-мусульманина или обманывать его в делах его
5559 – أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ الْجَهْمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا، وَالْمَكْرُ وَالْخِدَاعُ فِي النَّارِ ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن
5559 – Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах,) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не относится к нам тот, кто обманывает нас, а хитрость и обман (окажутся в адском) Огне». Этот хадис передал Ибн Хиббан (5559).
Также его приводят Ибн Хиббан (567), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (10234) и «аль-Му’джам ас-Сагъир» (838), аль-Куда’и в «аш-Шихаб» (253), (254) и (354), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (4/188-189).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6408), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1768), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1058).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (12/369).
___________________________________
Толкование/шарх/ хадиса
Честность (надёжность) — одна из прекрасных черт характера, а взаимодействие в торговле и материальных делах требует честности, чтобы дела и сделки между людьми завершались без споров. Напротив, обман и хитрость приносят обществу бедствия, а также вражду и раздоры между людьми.
В этом хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Не относится к нам тот, кто обманывает нас», то есть тот, кто обманывает нас в любом виде, не следует по пути Ислама, и обманщик находится в большой опасности, так как он не следует пути Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его Сунне. Это строгое предупреждение от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и угроза тем, кто упорствует в обмане.
Слова: «А хитрость и обман (окажутся) в (адском) Огне», и они также являются разновидностью обмана. Смысл этого в том, что они приводят того, кто обладает этими свойствами, в адский Огонь, потому что их мотив — это жадность к мирскому и стремление к нему, а это ведёт к Огню, так как такой человек не будет набожным и не будет бояться Аллаха. Ведь если он хитрит, то предаёт, а если предаёт, то обманывает, и любая черта, противоречащая богобоязненности, ведёт в адский Огонь.
В этом хадисе подчеркивается строгость в отношении обмана и хитрости, а также предупреждение об их последствиях.
https://dorar.net/hadith/sharh/92033
