911 – أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف
911 – Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскрешения ближе всех людей ко мне окажутся те, которые чаще (других) призывали на меня благословения».
Абу Хатим (Ибн Хиббан), да будет доволен им Аллах, сказал: «В этом сообщении довод на то, что в День воскрешения ближе всех из людей к Посланнику Аллаха, да благословит их Аллах и да приветствует, окажутся приверженцы хадисов, так как нет в этой умме людей, которые больше них призывают на него, да благословит их Аллах и да приветствует, благословение». Этот хадис передал Ибн Хиббан в «Сахихе» (911).
Также его приводят аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» (5/177), ат-Тирмизи (484), Ибн Аби Шейба (32447), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (1563), аль-Хатыб в «Шараф асхабиль-хадис» (63), Ибн ‘Ади в «аль-Камиль фи-д-ду’афаъ» (6/2342).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший, редкий хадис».
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (3/192).
Салим аль-Хиляли сказал: «Иснад этого хадиса является слабым. В нём присутствует Муса ибн Я’къуб, у которого была плохая память, а также ‘Абдуллах ибн Кайсан, который является приемлемым (то есть в том случае, когда его хадис подкрепляется надёжными передатчиками)». См. «Тахридж Китаб аль-Азкар» (1/283-284).
Ибн Хиббан назвал хадис достоверным, как передал это от него хафиз Ибн Хаджар в «Булюгъ аль-марам» (455) и «Фатхуль-Бари» (11/167), а сам Ибн Хаджар назвал хадис хорошим. См. «Натаидж аль-афкар» (3/295).
Имам аль-Багъави назвал хадис хорошим редким. См. «Шарху-с-Сунна» (2/284).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других, подкрепляющих его хадисов. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1668), «Сахих аль-Маварид» (2027).
شرح الحديث
لنبيِّنا مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكانةٌ عظيمةٌ عندَ اللهِ سُبحانه وتعالى، وقد رفَعَ له ذِكرَه وقرَن اسْمَه باسْمِه في شَهادَتَيِ التَّوحيدِ، وصلَّى عليه اللهُ والملائكةُ، وقد أمَرَنا بالصَّلاةِ عليه، وجعَلَ على ذلك فضلًا وأجرًا عظيمًا.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: «إنَّ أَولى النَّاسِ بي يومَ القيامةِ»، يعني: إنَّ أخصَّ أُمَّتي بي، وأقرَبُهم منِّي، وأحَقُّهم بشَفاعتي، «أكثَرُهم عليَّ صلاةً»، أي: أكثَرُهم صلاةً على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الدُّنيا، ولعلَّ حدَّ الإكثارِ ذِكْرُه في اليومِ أكثرَ مِن كلِّ ذِكْرٍ، ويكونُ ذلك مكافأةً له في دارِ الجزاءِ على ما أسلَفَه في دارِ الدُّنيا؛ لأنَّ كثرةَ الصَّلاةِ عليه تدلُّ على صِدقِ المحبَّةِ وكمالِ الوصلةِ، فتكونُ منازلُهم في الآخرةِ منه بحَسَبِ تفاوُتِهم في ذلك، واللهُ سُبحانه وتعالى هو الذي أمَرَنا بتِلك الصَّلاةِ في قولِه: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56].
وفي الحَديثِ: الحَثُّ على الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وأنَّها جالبِةٌ لرحمةِ اللهِ والفوزِ بقُرْبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وشفاعتِه .
https://dorar.net/hadith/sharh/91649
