صَحِيحُ ابن حِبَّان

الإحْسَانُ فِي تَقْرِيبِ صَحِيحِ ابن حِبَّان

«Сахих Ибн Хиббан»

7- كِتَابُ الرَّقَائِقِ

7 — Книга смягчения сердец

Хадисы № 801-900

ذِكْرُ التَّسْبِيحِ الَّذِي يَكُونُ لِلْمَرْءِ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِهِ رَبِّهِ بِاللَّيْلِ مَعَ النَّهَارِ، وَالنَّهَارِ مَعَ اللَّيْلِ

Упоминание прославления/тасбих/, которое будет для человека лучше, чем поминание им своего Господа ночью вместе с днём, и днём вместе с ночью

830 – أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، فَقَالَ: « مَاذَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟ »، قَالَ: أَذْكُرُ رَبِّي، قَالَ: « أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارَ مَعَ اللَّيْلِ؟ أَنْ تَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ ».
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن

830 – Передают со слов Абу Умамы аль-Бахили (да будет доволен ими Аллах) о том, что, (однажды, когда) мимо него проходил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он шевелил губами, он спросил: «Что ты говоришь, о Абу Умама?» Он ответил: «Я поминаю своего Господа!» (Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: «Не сообщить ли тебе о том, что больше или лучше, чем твоё поминание (Аллаха) ночью с днём и днём с ночью? Это – чтобы ты говорил: “Пречист Аллах по числу того, что Он создал, и пречист Аллах по количеству того, чем наполнил Он то, что создал, и пречист Аллах по числу того, что есть на земле и на небесах, и пречист Аллах по количеству того, чем наполнил Он то, что есть на земле и на небесах, и пречист Аллах по числу того, что насчитала Его Книга , и пречист Аллах по числу каждой вещи, и пречист Аллах по количеству того, чем наполнена каждая вещь/Субхана-Ллахи ‘адада ма халякъа, ва субхана-Ллахи мильа ма халякъа, ва субхана-Ллахи ‘адада ма фи-ль-арди ва-с-самаи, ва субхана-Ллахи мильа ма фи-ль-арди ва-с-самаи, ва субхана-Ллахи ‘адада ма ахса китабу-ху, ва субхана-Ллахи ‘адада кулли шайъин, ва субхана-Ллахи мильа кулли шайъин/”. И (также), чтобы ты говорил: “Хвала Аллаху/Альхамдули-Ллах/” подобным же образом». Этот хадис передал Ибн Хиббан (830).

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим, достоверным. См. «ат-Та’ликъат аль-хисан» (2/211), «Сахих аль-Маварид» (1982), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2578).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (830).

863 – أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ التُّجِيبِيُّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ » .
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَبُو هَانِئٍ اسْمُهُ: حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ اسْمُهُ: عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ فِلَسْطِينَ.
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده قوي

863 – Передают со слов Абу ‘Али аль-Хамдани о том, что он слышал, как Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) говорил:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Вхождение в) Рай станет обязательным для того, кто скажет: “Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией и Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, − как Пророком/Радыйту би-Лляхи Раббан, ва биль-ислами динан ва би-Мухаммадин, салля-Лаху ‘алейхи ва салляма, набиййан”». Этот хадис передал Ибн Хиббан (863).