Сахих Муслим. 6. Книга о молитве путника и её сокращении. Хадисы №№ 685-700

Сахих Муслим

6 — كتاب صلاة المسافرين وقصرها

 

 

6 — Книга о молитве путника и её сокращении.

Хадисы №№ 685-700

1 — باب صلاة المسافرين وقصرها

1 — Глава: О молитве путника и её сокращении.

1 — ( 685 ) عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهَا قَالَتْ:

فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِى الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِى صَلاَةِ الْحَضَرِ.

1 (685) — Сообщается, что ‘Аиша, жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала:

«(Вначале мусульманам) было предписано совершать молитву из двух рак’атов независимо от того, совершается ли она там, где человек живёт постоянно, или в пути; впоследствии же молитва, совершаемая в пути, была оставлена неизменной, а молитва, совершаемая на постоянном месте жительства, была увеличена». Этот хадис передали Ахмад 6/241, аль-Бухари 1090 и Муслим 685. sahih

____________________________________________

В версии аль-Бухари говорится: «Затем он совершил хиджру (переселение на пути Аллаха), и обязательная молитва стала состоять из четырёх рак’атов, а молитва во время путешествия так и осталась неизменённой».

В версии имама Ахмада также говорится: «…кроме закатной молитвы, которая является дневной молитвой из нечётного числа рак’атов, и кроме рассветной молитвы, в которой следует подольше читать Коран».

2 — ( 685 ) عَن ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِى عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ:

فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ حِينَ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَمَّهَا فِى الْحَضَرِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الأُولَى.

2 (685) — Сообщается, что ‘Аиша, жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала:«Когда Аллах вменил молитву в обязанность, Он вменил в обязанность молитву из двух ракатов; впоследствии же молитва, совершаемая на постоянном месте жительства, была увеличена, а молитва, совершаемая в пути, была оставлена так, как была предписана первоначально». Этот хадис передали Ахмад 6/241, аль-Бухари 350, Муслим 685, Абу Дауд 1198 и ан-Насаи 1/225. sahih