68 – ( 1856 ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ . (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ:
« لَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى الْمَوْتِ، إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ ».
68 (1856) – Передают со слов Абу аз-Зубайра, что Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мы не присягали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на смерть, а присягали ему лишь на то, что не обратимся в бегство». Этот хадис передал Муслим (1856/68).

Также его приводят имам Ахмад (15078), ат-Тирмизи (1594), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (4158) и «Сунан аль-Кубра» (11445), Абу Я’ля (1838), аль-Хумайди (1275), Абу ‘Авана (4/487).
Причиной этой присяги стало то, что он, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку для совершения ‘умры, но многобожники преградили ему путь. И когда он остановился в аль-Худайбиййи, и стало очевидным сопротивление многобожников, он послал к ним Хидаша аль-Хуза’и, чтобы дать им знать, что он не желает войны, а прибыл лишь для совершения ‘умры. Однако они подрезали поджилки его верблюду и хотели убить его самого, но его защитили «ахабиш». А «ахабиш» – это название объединения (различных) племён.
Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он захотел послать ‘Умара, но тот сказал: «О Посланник Аллаха, ты знаешь о моей суровости к курайшитам, и они ненавидят меня. А в Мекке нет никого из рода ‘Ади ибн Ка’б, кто мог бы защитить меня. Пошли лучше ‘Усмана».
(По пути) его встретил Абан ибн ‘Усман ибн аль-‘Ас, который спешился со своего верхового животного, усадил на него (‘Усмана) и взял его под свою защиту, пока тот не встретился с курайшитами и не сообщил им (о цели прибытия). Они сказали: «О ‘Усман, если хочешь совершить обход (Каабы), то совершай. Что же касается вашего входа к нам, то этому не бывать». Он ответил: «Я не стану совершать обход до тех пор, пока его не совершит Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
И тут в лагере Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, некто закричал: «‘Усман убит!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане воспылали гневом. Они сказали: «Если это правда, то мы не сойдём с места, пока не встретимся (в бою) с этими людьми». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал (людей) к присяге, а его глашатай воззвал: «О люди, присяга, присяга! Спустился Святой Дух!» И от присяги не уклонился никто, кроме лицемера аль-Джадда ибн Къайса аль-Ансари, как об этом упоминается в хадисе. И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, положил одну свою руку поверх другой и сказал: «Это – рука ‘Усмана, и она лучше, чем рука ‘Усмана». А затем после этого вернулся (сам) ‘Усман. См. «аль-Каукаб аль-ваххадж» аль-Харири (20/119-120).
