139 (2361) – حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ. وَهَذَا حَدِيثُ قُتَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ، فَقَالَ: « مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ » فَقَالُوا: يُلَقِّحُونَهُ، يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا » . قَالَ: فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ: « إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ، فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا، فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ، وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللهِ شَيْئًا، فَخُذُوا بِهِ، فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ » .
139 (2361) – Передают со слов Мусы ибн Тальха, что его отец (Тальха ибн ‘Убайдуллах, да будет доволен им Аллах,) сказал:
«(Однажды) мы вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошли рядом с пальмами, на верхушках (которых сидели) люди, и он спросил: “Что эти (люди) делают (там)?” (Ему) сказали: “Они опыляют (пальмы), перенося пыльцу с мужских (деревьев) на женские”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не думаю, что это принесёт какую-то пользу”».
(Тальха) сказал:
«Им передали (его слова), и они перестали (заниматься этим), а потом об этом сообщили Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Если это приносило им пользу, пусть занимаются (этим и впредь). Я лишь предположил (нечто), так не упрекайте меня за предположение. Если же я передам вам что-нибудь от Аллаха, держитесь этого, ибо, поистине, я не возвожу ложь на Всемогущего и Великого Аллаха!”» Этот хадис передал Муслим (2361). 
Также этот хадис передали Ахмад (1/162) и Ибн Маджах (2470). См. «Сахих Ибн Маджах» (2018).
شرح الحديث
يَحكي طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ رضِي اللهُ عنه أنَّه مرَّ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَومٍ عَلى «رُؤوسِ النَّخلِ»، أي: أَعلاها، أي: على كُلِّ نَخلةٍ رَجلٌ، فسَألَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَصنعُ هَؤلاءِ؟ فأَجابوا: «يُلقِّحونَه يَجعلونَ الذَّكَرَ في الأُنْثى فيَتلقَّحُ»، ومَعناه إِدخالُ شَيءٍ مِن طَلعِ الذَّكَرِ في طَلعِ الأُنْثى فتَعْلَقُ بإِذنِ اللهِ؛ والمعنى: يُشقِّقون طَلعَ الإِناثِ ويَذَرونَ فيه طَلعَ الذَّكَرِ ليَجيءَ ثَمرُه جيِّدًا، فَقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أَظنُّ يُغني ذلكَ شيئًا، أي: ما أَظُنُّ أنَّ ذلكَ العملَ، يُغني عنْ قَدْرِ اللهِ شيئًا إذا أَراد عَدمَ صَلاحِه؛ فأُخْبِروا بذلكَ فتَركوه؛ فأُخبِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلكَ، فَقال: إنْ كانَ يَنفَعُهم ذلكَ فَلْيَصنَعوه، أي: لا يَترُكوه لظَنِّي؛ فإنِّي إنَّما ظَننْتُ ظنًّا، أي: رَأيتُ رَأيًا، فَلا تُؤاخِذوني بالظَّنِّ، أي: لا تُحاسِبوني على ظَنِّي في أمرِ الدُّنيا ومَعايشِها، ولكن إِذا حدَّثتُكم عنِ اللهِ شيئًا فخُذوا بِه؛ فإِنِّي لن أَكذِبَ على اللهِ عزَّ وجلَّ.
في الحديثِ: بَيانُ الفَرقِ بَينَ ما قالَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مَعايشِ الدُّنيا عَلى سَبيلِ الرَّأيِ وبَينَ ما قالَه شَرعًا وحدَّثَ به عن رَبِّ العزَّةِ عزَّ وجلَّ.
