54 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: 

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга, так не указать ли мне вам на то, что приведёт вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте между собой приветствие/салям/!”»[1] Этот хадис передал Муслим (54). 

Также этот хадис передали Ахмад (2/391, 442, 477, 495, 512), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (980), Абу ‘Авана (1/30), Абу Дауд (5193), ат-Тирмизи (2688), Ибн Маджах (68, 3692), Ибн Хиббан (236), Ибн ‘Асакир в «Му’джам аш-шуюх» (2/1088). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7081), «Сахих Ибн Маджах» (57, 2992), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (751), «Ирвауль-гъалиль» (777).

______________________________________

Сообщается, что Абу ‘Умáра аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам делать семь (вещей: он велел нам) навещать больного, провожать покойного, произносить благопожелание чихнувшему[2], защищать слабого, помогать притесняемому, распространять приветствия,[3] принимать приглашения[4] и способствовать выполнению клятвы того, кто её даёт».[5] Этот хадис передал аль-Бухари (1239).

Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Салям, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О люди, распространяйте приветствия, кормите (других)[6], поддерживайте родственные связи, молитесь, когда (другие) люди будут спать, и вы войдёте в рай с миром”». Этот хадис передали Ахмад (5/451), ат-Тирмизи (2485).

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7865), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (569).

Передают со слов ат-Туфайля ибн Убаййа ибн Ка’ба, что по утрам он обычно приходил к ‘Абдуллаху ибн ‘Умару и отправлялся с ним на рынок.[7]

(Ат-Туфайль ибн Убайй ибн Ка’б) сказал:

«И когда мы отправлялись утром на рынок, ‘Абдуллах приветствовал каждого торговца отбросами,[8] купца, неимущего и вообще любого человека, мимо которого он проходил. Однажды я (как обычно) пришёл к ‘Абдуллаху ибн ‘Умару, и он позвал меня с собой на рынок, а я сказал ему: “Что тебе делать на рынке, ведь ты не останавливаешься для покупок и не спрашиваешь о товарах, не назначаешь цену (за свой товар) и не присоединяешься к собирающимся там? А я предлагаю: (оставайся) сидеть здесь и давай поговорим”. (В ответ мне) он сказал: “О толстяк[9], поистине, мы ходим на рынок по утрам только ради (распространения) приветствий и приветствуем (там) каждого встречного”». Этот хадис передали Малик в «аль-Муватта» (2763), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (1006), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (8790). Шейх аль-Албани назвал сообщение достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (770), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4587).

Сообщается, что Къатада, да помилует его Аллах, сказал:

«(Однажды) я сказал Анасу: “Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пожимали руки при встрече?” Он сказал: “Да”». аль-Бухари (6263).
Передают со слов Анаса: «Когда сподвижники Пророка, да благославит его Аллах и приветствует, встречались они пожимали друг другу руки, и если они возвращались из путешествия, то обнимались». ат-Табарани в «аль Аусат» (1/37). Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2647).
‘Аун ибн Аби Джухайфа передал со слов своего отца, который сказал: «Когда Джа’фар прибыл после переселения в Эфиопию, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обнял его и поцеловал между глаз». Этот хадис передал  ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (2/108). У этого хадиса существует много других хадисов, которые свидетельствуют в его пользу, приведённые хафизом Ибн Хаджаром в «ат-Тальхис аль-хабир» (4/96), а шейх аль-Албани подтвердил его достоверность. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2657).
Сообщается, что Усама ибн Шарийк сказал: «Однажды мы встали перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и поцеловали его руку». Этот хадис передал Абу Бакр ибн Мукъри в джузъ «Такъбиль аль-йад» (58). Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Иснад хадиса сильный». См. «Фатхуль-Бари» (11/56).

[1] Слово «салям»  (мир) означает также «приветствие». Эти слова, Пророка, да  благословит его Аллах и приветствует, надо понимать и как веление приветствовать друга, говоря: «Ас-саляму ‘алейкум/Мир вам/», — и как веление поддерживать между собой добрые отношения, всячески способствуя сохранению мира и спокойствия в обществе.

[2] Имеется в виду, что чихнувшему, который, чихнув, скажет: «Хвала Аллаху/Аль-хамду ли-Лляхи/», – следует сказать: «Да помилует тебя Аллах/Йархаму-кя-Ллах/».

[3] То есть: обращаться к людям со словами «Мир вам» /Ассаляму ‘аляй-кум/ при каждой встрече и расставании, что будет способствовать поддержанию хороших отношений между людьми.

[4] Здесь речь идёт о приглашениях на свадьбу, в гости и так далее.

[5] Имеются в виду, что когда кто-то скажет: «Клянусь, что такой-то должен сделать то-то», – то услышавший его слова должен помочь осуществлению этой клятвы, если речь идёт о чём-то благом.

[6] — Речь идёт об угощении гостей и утолении голода неимущих.

[7] Имеется в виду период времени между обязательной утренней молитвой и восходом солнца.

[8] Речь идёт либо о старьевщиках, либо о людях, торговавших требухой.

[9] У ат-Туфайля был большой живот.

—