—

سلسلة الأحاديث الصحيحة

—

«Силсилятуль-ахадис ас-сахиха» 

—

«Серия достоверных хадисов»

—

للشيخ الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني

رحمه الله تعالى

—

Автор: Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Аллах.

—

Том – 4

—

Хадисы № 1901-2000

—

1901 — «Поистине, пребывание человека на пути Аллаха в течение одного часа, лучше, чем поклонение в течение шестидесяти лет». 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/525) сказал:

— Его передали аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (стр. 30) и аль-Хатыб в «ат-Тарих» (10/295) … от ‘Имрана ибн Хусайна, как восходящий к Пророку. Хадис достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари. См. также хадис № 902.

—

1908 — «(Подаваемая) тайно садакъа гасит гнев Господа».  

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/535) сказал:

— Передаётся из хадисов ‘Абдуллаха ибн Джа’фара, Абу Са’ида аль-Худри, ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, ‘Умара ибн аль-Хаттаба, ‘Абдуллаха ибн Мас’уда, Умм Салямы, Абу Умамы, Му’авии ибн Хайды и Анаса ибн Малика.

Хадис достоверный в сумме всех его путей. Подробнее см. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 4/535-539.

—

1915 — «Совершайте закатную/магъриб/ молитву, как только закатится солнце, и делайте это до появления звёзд».  

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/547) сказал:

— Его передал ат-Табарани (4058, 4059) со слов Абу Аййюба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Этот иснад достоверный, передатчики его надёжные. Также его передали Ахмад (5/415, 421) и ад-Даракъутни (1/260 — египетское изд.). Также этот хадис передаётся и с другим текстом: «Не перестанет моя община пребывать на фитре, пока не станут откладывать закатную молитву до тех пор, пока не засверкают звёзды». Этот хадис приводится в «Сахих Аби Дауд» (444) и «аль-Ирваъ» под хадисом (917).

—

1921 – «Изображение – это голова; если удалить голову, то нет изображения». Этот хадис передали аль-Байхакъи 7/270, аль-Исма’или в «аль-Му’джам» 2/662 из хадиса Ибн ‘Аббаса, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1921), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3864).

________________________________
Также на это указывают слова Джибриля (мир ему), который сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Повели отделить голову скульптуре, и скульптура станет подобной дереву». Ахмад (2/305), Абу Дауд (4157). Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Адабу-з-зифаф» (стр. 103-104).

—

1922 — «Пост зимой является лёгкой добычей».

Этот хадис передали Ахмад (4/335), Ибн Абу Шейба в «Мусаннаф» (2/181/2), аль-Байхакъи (4/496), аль-Къуда’и (1/13) и др., со слов ‘Амира ибн Мас’уда, Анаса ибн Малика и Джабира ибн ‘Абдуллах, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим из-за подтверждающих его хадисов/шахидов/. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/554-556).

__________________________________

См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3868).

—

1940 – «Мусульмане будут использовать луки, стрелы и щиты Йаъджуджа и Маъджуджа в качестве топлива в течение семи лет». 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/579) сказал:

— Его приводит Ибн Маджах (4076) … от Навваса ибн Сам’ана, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима, кроме Хишама ибн ‘Аммара, а он соответствует условиям аль-Бухари ….

__________________________________

См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3673).

 

1947 — «(В сезон хаджжа Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) выходил к местам стоянок людей и представлял себя им, говоря: “Есть ли среди вас кто-нибудь, кто заберёт меня к своему народу, ибо эти курайшиты препятствуют мне доносить до людей речь моего Господа?”»

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/591) сказал:

Этот хадис передали аль-Бухари в «Хальк аф’аль аль-‘ибад» 66, 157, Абу Дауд 4734, ат-Тирмизи 2925, ад-Дарими стр. 428 (индийское изд.), Ибн Маджах 201, Ибн Мандах в «ат-Таухид» 2/113 и Ибн ‘Абдуль-Хади в «Хидаятуль-инсан» 1/239/2 … со слов Джабира, который сказал: «…», и он привёл этот хадис, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Ат-Тирмизи сказал: «Хадис редкий, достоверный».

Я (аль-Албани) говорю:

— Он соответствует условиям аль-Бухари. Также его передал Ахмад 3/322, 339 от Джабира в краткой форме и он соответствует условиям Муслима.

—

1992 – «Злословие/гъиба/ – это то, что сказано о человеке, которое ему неприятно слышать».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/645) сказал: 

– Его передал Малик в «аль-Муваттаъ» (3/150 – изд. аль-Халяби) от аль-Валида ибн ‘Абду-с-Самада о том, что аль-Муталлиб ибн ‘Абдуль-Малик ибн Хантаб аль-Махзуми сообщил ему, что некий человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Что такое злословие/гъиба/?» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это то, что сказано …». То спросил: «О Посланник Аллаха, а если это будет правда?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты скажешь (про него) ложь, то это клевета/бухтан/». Также его передал Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (704) от Малика в похожем виде.  

Я (аль-Албани) говорю:

– Этот иснад отосланный/мурсаль/. Про этого аль-Муталлиба сказал хафиз (Ибн Хаджар) в «ат-Таджиль»: «Он передавал множество отосланных хадисов…».

Данный хадис отосланный/мурсаль/, иснад его достоверный, и в его пользу свидетельствует хадис Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с похожим смыслом, и я приводил его в «Гъаятуль-марам» (426).

___________________________________

Имется в виду хадис: Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил (людей): «Известно ли вам, что такое злословие/гъиба/?» Они сказали: «Аллах и Посланник Его знают (об этом) лучше». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Если) отзовёшься ты о брате своём так, что это не понравилось бы ему, (это будет злословием)». (Его) спросили: «Скажи, а если присуще брату моему то, о чём я скажу?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Если ему присуще то, о чём ты скажешь, значит, ты злословишь о нём, а если он не таков, значит, возводишь на него клевету». Этот хадис передали имам Ахмад (2/384), Муслим (2589), Абу Дауд (4874), ат-Тирмизи (1934), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11518).