«Сунан Аби Дауд»
25 — كِتَابُ اللِّبَاسِ
25 — Книга об одежде
Хадисы № 4020-4100
4031 – حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ».
قال الشيخ الألباني : حسن صحيح
4031 – Сообщается, что Ибн ‘Умар сказал:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них». Этот хадис передал Абу Дауд (4031).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (4031).
4047 — عَنْ عَلِىِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مُسْتَقَةً مِنْ سُنْدُسٍ فَلَبِسَهَا فَكَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى يَدَيْهِ تَذَبْذَبَانِ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ فَلَبِسَهَا ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « إِنِّى لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا ». قَالَ فَمَا أَصْنَعُ بِهَا قَالَ أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِىِّ.
قال الشيخ الألباني : ضعيف الإسناد
4047 — ‘Али ибн Зайд передал от Анаса ибн Малика:
«Император Византии прислал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, длинную шубу с манжетами, подшитую тонкой шёлковой тканью, которую он надел. Я и сейчас как будто смотрю на её рукава, которые качались. Затем он отправил с ней (человека) к Джа’фару (ибн Абу Талибу), который сразу же надел её на себя и пришёл к нему, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, я дал её тебе не для того, чтобы ты надел её”. (Джа’фар) спросил: “А что мне с нею сделать?” (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Отошли её своему брату (негусу Эфиопии) Наджаши”». Этот хадис передал Абу Дауд (4047).
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф Аби Дауд» (4047), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/1048).
Красный цвет в Исламе: запрет или дозволенность? Достоверные хадисы и разбор ошибокИльяс Абу Ибрахим https://www.youtube.com/watch?v=nzySwxkEE-c
Вопрос о красной одежде часто вызывает споры: одни говорят, что это «цвет шайтана», другие — что Пророк ﷺ сам носил красное.В этом видео — чёткий разбор вопроса на основе достоверных хадисов, переданных имамами аль-Бухари, Муслим, ат-Табарани, Абу Дауд, ан-Насаи и др.Вы узнаете:запрещал ли Пророк ﷺ красный цвет;какие сообщения являются слабыми или ложными;какие виды красной одежды носил Посланник Аллаха ﷺ;почему запрет относился к аль-майяфир (красным подстилкам), а не к одежде;что такое аль-муасфар — и почему он запрещён;как учёные объясняли различие между цветом и подражанием неверующим.Поддержи канал Ильяса Абу-Ибрахима (да хранит его Аллах) — подписка и комментарий помогают развивать исламский контент.Делитесь видео и ссылками со своими родными, близкими и друзьями! Ведь тот, кто указал на добро подобен тому, кто совершил его!Сообщается, что Абу Мас’уд ‘Укъба ибн ‘Амр аль-Ансари аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его”». Этот хадис передали Муслим (1893), Абу Дауд (5129), ат-Тирмизи (2671). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6239), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (115), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1660).
Telegram: https://t.me/arabiyaadabО дозволенности ношения одежды красного цвета