56 – باب تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ.
56 – Глава: Прочёсывание бороды.
145 – عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ زَوْرَانَ عَنْ أَنَسٍ يَعْنِى ابْنَ مَالِكٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ: « هَكَذَا أَمَرَنِى رَبِّى عَزَّ وَجَلَّ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
145 – Сообщается, что аль-Валид ибн Зауран передал со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, о том, что обычно, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, он брал горстку воды, подносил её под подбородок и прочёсывал ею свою бороду, и (как-то) он сказал: «Так поступать мне велел мой Всемогущий и Великий Господь». Этот хадис передал Абу Дауд (145). [1]
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».[2]
Этот хадис является достоверным, все передатчики — заслуживающие доверия, от которых передавал хадисы аль-Бухари, кроме аль-Валида ибн Заурана, которого упомянул в «ас-Сикъат» Ибн Хиббан. Аль-Аджурри передал слова Абу Дауда: «Мы не знаем, слышал он хадисы от Анаса или нет». Аз-Захаби в «аль-Мизан» сказал: «(Его хадисы не используются) в качестве довода, несмотря на то, что Ибн Хиббан упоминает его в «ас-Сикъат». Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Он слабый в хадисах». Что касается «ат-Тальхис», то там (1/415) он сказал: «Его положение неизвестно». И за ним в этом последовал Ибн аль-Къаттан. Ибн аль-Къаййим в «ат-Тахзиб» (1/107) сказал: «Абу Мухаммад ибн Хазм сказал: “Этот хадис от Анаса является недостоверным, поскольку он передаётся по пути через аль-Валида ибн Заурана, а он является неизвестным”». Также слабым назвал его Ибн аль-Къаттан из-за неизвестности положения этого аль-Валида. Но хадис в любом случае является достоверным из-за его путей передач и шàхидов, как на это будет указано далее. Подробнее см. «Сахих Аби Дауд» (1/245-249).
[1] Также этот хадис передали аль-Байхакъи (1/54) и аль-Хаким (1/250).
[2] См. «Мишкатуль-масабих» (408), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4696).
—
