«Сунан Абу Дауд». Хадис № 30

—

17 — باب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ.

17 – Глава о том, что говорит человек, когда выходит из отхожего места

30 — عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ: حَدَّثَتْنِى عَائِشَةُ رضى الله عنها أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم:

كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ: « غُفْرَانَكَ ».

قال الشيخ الألباني: صحيح

30 — Предают со слов Юсуфа ибн Абу Бурды[1] и его отца о том, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выходил из отхожего места, он говорил: “Прошу Твоего прощения”/гъуфранак/». Этот хадис передал Абу Дауд (30). [2]

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/». [3]

Его иснад является достоверным, и его достоверность подтвердили Абу Хатим, Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, Ибн аль-Джаруд, аль-Хаким, ан-Навави и аз-Захаби. Все передатчики являются заслуживающими доверия, передатчики аль-Бухари и Муслима, кроме Юсуфа ибн Абу Бурда, а его надёжным назвали Ибн Хиббан, аль-‘Иджли и аль-Хаким. Ат-Тирмизи сказал: «Хадис хороший». Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис. Юсуф ибн Абу Бурда является надёжным передатчиком из семейства Абу Мусы». С ним согласился аз-Захаби. Хафиз (Ибн Хаджар) в «Булюгъ аль-марам» сказал: «Достоверным его назвал Абу Хатим». Аль-Мунави сказал: «Достоверным его назвали Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, Ибн аль-Джаруд и ан-Навави в своём «аль-Маджму’». Ан-Навави в нём («аль-Маджму’» 2/75) отнёс его к ан-Насаи который передал его в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» и назвал его достоверным в «аль-Азкар» (стр. 35). См. «Сахих Аби Дауд» (1/59-60).

[1] Юсуф ибн Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш’ари аль-Куфи. Он передавал хадисы со слов своего отца. От него хадисы передавали Исраиль ибн Юнус и Са’ид ибн Масрукъ. Его хадисы передали Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджах. См. «Б. аль-‘Айни, «Шарх Сунан Абу Дауд» (1/109).

[2] Также его приводят имам Ахмад (6/155), аль-Бухари в «Адабуль-муфрад» (693), ат-Тирмизи (7), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (9907) и «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (79), Ибн Маджах (300), ад-Дарими (680), Ибн Хиббан (1444), Ибн Хузайма (89), Ибн Аби Шейба (7), аль-Байхакъи (1/97), Ибн ас-Сунни (22), аль-Хаким (1/261).

[3] См. «Ирвауль-гъалиль» (52), «Мишкатуль-масабих» (359), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4707).

—