32 — عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِىِّ قَالَ حَدَّثَتْنِى حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم —
أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ.
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Рассказала мне Хафса, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пользовался правой рукой, когда ел, пил и одевался, а левой — во всех остальных случаях». Этот хадис передал Абу Дауд (32). [1]
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/»[2].
Хадис является достоверным и аль-Хаким сказал: «Иснад хадиса достоверный». Этот иснад является хорошим. Мухаммад ибн Адам аль-Миссиси – его надёжным назвали ан-Насаи и др; ‘Асым ибн Бахдаля – его хадисы хорошие. Остальные передатчики – достойные доверия, от которых передавали хадисы оба шейха (аль-Бухари и Муслим), исключая Абу Аййюба аль-Ифрикъи, имя которого ‘Абдуллах ибн ‘Али, и о котором Абу Зур’а сказал: «Слабый (в хадисах). В его хадисах есть отвергаемые вещи, и он не сильный (передатчик)». Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикъат», а Ибн Ма’ин сказал: «Нет в нём ничего плохого». Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Правдивый, но допускал ошибки». Истина заключается в том, что хадисы подобного передатчика не опускаются ниже степени хороших. См. «Сахих Аби Дауд» (1/62).
[1] Также этот хадис передали Ахмад (6/287), Ибн Маджах, Ибн Хиббан (5227), аль-Байхакъи (1/86) и аль-Хаким (4/122), который сказал: «Иснад хадиса достоверный», но с ним не был согласен аз-Захаби, который сказал: «В его иснаде есть неизвестный передатчик». Однако это не правильно, так как все его передатчики являются известными. В любом случае, хадис является достоверным с тем, что идёт после него. См. «Сахих Аби Дауд» (1/62-63).
[2] См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4912).