41 — عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ:
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم- عَنْ الاِسْتِطَابَةِ فَقَالَ: « بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ » .
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَذَا رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِى ابْنَ عُرْوَةَ .
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».
Все передатчики этого хадиса заслуживающие доверия, от которых передавал хадисы аль-Бухари, кроме ‘Амра ибн Хузаймы, о котором (аз-Захаби) в «аль-Мизан» сказал: «Никто не передавал от него хадисы, кроме Хишама ибн ‘Урвы, однако он является заслуживающим доверия». Ибн Хиббан назвал его надёжным, а Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» — приемлемым/макъбуль[2]/. Однако, у этого хадиса есть шáхиды, которые поднимают его до степени хорошего или достоверного. См. хадисы № 5, 27, 29 и 30. Аль-Мунзири промолчал о степени достоверности этого хадиса. См. «Сахих Аби Дауд» (1/72-73).
[1] Также этот хадис передали имам Ахмад (5/213), Ибн Маджах (315), аль-Байхакъи (1/103), Ибн Абу Шейба (1638), ат-Табарани (3725).
[2] “Приемлемым”/макъбуль/ именуется беспристрастный передатчик, отличавшийся совершенной точностью, или же беспристрастный передатчик, не отличавшийся большой точностью. См. Д-р. Таххан: «Пособие по терминологии хадисов».
شرح الحديث
وفي رِوايةٍ أُخرى أوضحتُ أنَّ العظمَ أيضًا مَنهيٌّ عن التطهُّرِ والاستِنجاءِ به.