—
5 — عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ — هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ — عَنْ أَنَسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ:
« اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ ».
وَقَالَ شُعْبَةُ وَقَالَ مَرَّةً: « أَعُوذُ بِاللَّهِ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шу’ба сказал: «Другой раз он[1] сказал: “Прибегаю к защите Аллаха”/А’узу би-Ллях/». Этот хадис передал Абу Дауд (5).[2]
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».
Этот иснад является достоверным в соответствии с условиями аль-Бухари, которые передали его в своих «Сахихах» по пути передачи от ‘Абдуль-‘Азиза. См. «Сахих Аби Дауд» (1/25-26).
[1] То есть ‘Абдуль-‘Азиз ибн Сухайб, передавая этот хадис, вместо слов «О Аллах! Я прибегаю к Твоей защите», сказал: «Прибегаю к защите Аллаха». См. «Тухфатуль-ахвази» (1/37).
[2] Также его приводят имам Ахмад (3/99), Муслим (375) и Абу ‘Авана (1/216) в своих «Сахихах», ат-Тирмизи (5), ад-Дарими и Ибн Аби Шейба (1/1), и др.
—
شرح الحديث
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ أُمَّتَه الآدابَ الشَّرعيَّةَ عندَ كلِّ مَوقفٍ، ومِن ذلك ذِكرُ اللهِ والتَّعوُّذُ به مِن شُرورِ الشَّياطينِ قبْلَ دُخولِ مَوضعِ قَضاءِ حاجةِ الإنسانِ.وفي هذا الحَديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يَدخُلَ الخَلاءَ لقَضاءِ حاجَتِه، والخَلاءُ هو اسمٌ يُطلَقُ على كلِّ مَوضِعٍ تُقْضى فيه الحاجةُ؛ بَولًا كان أو غائِطًا، دَعا بقولِه: اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ، فأَلْجَأُ وأَحْتَمي باللهِ عزَّ وجلَّ، مِن الخُبُثِ -بضَمِّ الباءِ وتَسكينِها- والخَبائِثِ، قيل: معناهُ مِن ذُكورِ الشَّياطينِ وإِناثِهِم، وذلك مِن كَيدِهم وشَرِّهِم، وما يُلْقُون به في النَّفْسِ مِن وَساوِسَ. وقِيلَ: الخُبثُ هو الشَّرُّ، وقيلَ: الكُفْرُ، وقيلَ: الخُبثُ الشَّياطينُ، والخبائِثُ المَعاصي.