Сунан ат-Тирмизи

 

 

47 – Книга о достоинствах Корана

 

 

 

 

 

Хадисы №№ 2875-2900

—

2888 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тот, кто прочитал ночью (суру) «Ха. Мим. ад-Духан», застанет утро так, что семьдесят тысяч ангелов будут испрашивать для него прощения».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (2888). 

Также этот хадис передали Ибн ‘Ади (5/65) и др.

---

Данный хадис является ложным по причине передатчика по имени Ибн Аби Хас’ам. Имам Ибн Хиббан сказал о нём в “ад-Ду’афа”: “Он был из числа тех, кто приписывал надёжным передатчикам выдуманные хадисы. Не дозволено опираться на его хадисы в книгах, кроме как порицая и ругая его!”
По этой причине данный хадис назвал выдуманным шейх аль-Албани. См. “ас-Сильсиля ад-да’ифа” (14/518).

—

9 – Глава: Что сказано о достоинстве суры «аль-Мульк»/Власть/

—

2890 – (Имам Абу Иса ат-Тирмизи сказал):

— Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, (который сказал):

– Рассказал нам Яхйа ибн ‘Амр ибн Малик ан-Нукри, (передавший) от своего отца, (передавшего) от Абуль-Джаузаъ, (передавшего), что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:

«Как-то один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, установил свою палатку на могиле, не зная, что это могила, и вдруг человек из неё стал читать суру “Благословен Тот, в Чьих Руках власть”, пока не завершил её. И тогда он пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха! Я установил свою палатку на могиле, не зная, что это могила, и в ней человек прочитал суру “Табарак аль-Мульк”, пока не завершил её”. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Она защищающая, спасающая, избавит его от мук могилы”». 

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис, переданный по этому пути, хороший неизвестный. В этой главе (также приводится хадис) от Абу Хурайры». Этот хадис передал ат-Тирмизи (2890).

Также этот хадис передали ат-Табарани (12801), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (3/81), Ибн Наср (66), Ибн ‘Ади в «аль-Камиль (7/205), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (2510) и «ад-Даляиль» (7/41), аль-Миззи в «Тахзибуль-Камаль» (19/560).

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис, а достоверным из него являются его слова “она защищающая”». См. «Сахих ат-Тирмизи» (3/156).

____________________________________________________

Этот хадис является слабым, как сказали об этом имам Ибн ‘Ади, хафиз аль-Мунзири, хафиз ад-Димьяты и шейх аль-Албани. См. «аль-Камиль» (9/37), «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2/319), «аль-Матжару-р-рабих» (199), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (6101), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (987).

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3/131) писал:

– Этот хадис передали ат-Тирмизи (2/146), Абу Ну’айм в «аль-Хилья» (3/81) по пути передачи Яхйи ибн ‘Амра ибн Малика ан-Нукри, который передал со слов своего отца, сообщившего от Абу аль-Джаузаъ. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший неизвестный хадис».

Я (аль-Албани) говорю:

– Его отец ‘Амр ибн Малик был правдивым, но у него есть ошибки. Его сын Яхйа – слабый (передатчик). Говорят, что Хаммад ибн Зайд обвинял его во лжи, как об этом сказано «ат-Такъриб». И в «аль-Мизан» он (хафиз Ибн Хаджар) привёл от него отвергаемые хадисы, и этот один из них».

Слабым Яхйю ибн ‘Амра назвали Ибн Ма’ин, Абу Зур’а, Абу Дауд и ан-Насаи, как об этом сообщил хафиз аль-Миззи в «Тахзиб аль-камаль» (20/182).

Также слабым его назвали аль-Байхакъи, хафиз Ибн аль-Къайсарани, и шейх аль-Мубаракфури. См. «Даляиль ан-нубувва» (7/41), «Захийратуль-хуффаз» (3/1553), «Тухфатуль-ахвази» (7/309).

—

2891 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, в Коране есть сура (состоящая) из тридцати аятов, которые будут ходатайствовать за человека,[1] пока не простятся ему (грехи его), и это — “Благословен Тот, в руках которого власть … ”».[2]

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший».

Этот хадис передал ат-Тирмизи (2891).

Также этот хадис передали Ахмад (2/299, 321), Абу Дауд (1400), Ибн Маджах (3786), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11612), Ибн Хиббан (787, 788).

Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Достоверный». См. «Маджму’уль-фатава» (22/277).

Ахмад Шакир сказал: «Его иснад достоверный». См. «Муснад Ахмад» (15/129).

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хороший хадис в силу существования других, подкрепляющих его хадисов». См. «Тахкъикъ аль-Муснад» (7962).

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См.«Сахих ат-Тирмизи» (2891),«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2091), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1474), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2094).

---

[1] Здесь подразумеваются те люди, которые станут читать эту суру.

[2] Имеется в виду 67-я сура Корана «Власть».

—

10 — Глава: Что сказано относительно (достоинства суры) «Когда (земля) содрогнётся[1]»

—

2893 – Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:

— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто прочитает “Иза зульзилят”[2] (запишется награда) равная (чтению) половины Корана. Тому, кто прочитает “Къуль йа аййухаль-кафирун”[3] (запишется награда) равная (чтению) четверти Корана. А тому, кто прочитает “Къуль хува-Ллаху ахад”[4] (запишется награда) равная (чтению) трети Корана”». Этот хадис передал ат-Тирмизи (2893). 

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис редкий. Мы знаем его только из хадиса этого шейха — аль-Хасана ибн Сальма».

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим, но без упоминания достоинства (чтения суры) “Иза зульзилят”. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (5757).

____________________________________

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3/518) сказал:

— Его приводят ат-Тирмизи (2/146) и аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (стр. 89) от аль-Хасана ибн Сальма ибн Салиха аль-‘Иджли:

— Рассказал нам Сабит аль-Бунани от него. Ат-Тирмизи сказал: «Хадис редкий. Мы знаем его только из хадиса этого шейха — аль-Хасана ибн Сальма».

Я (аль-Албани) говорю:

— Аль-‘Укъайли сказал: «Этот аль-Хасан — неизвестный (передатчик), а его хадисы недостоверные. Относительно (суры) “Скажи: Он Аллах Единый” передаются хадисы с приемлемыми иснадами из хадиса Сабита (аль-Бунани). Что касается (хадисов) относительно (суры) “Когда (земля) содрогнётся” и (суры) “Скажи: О неверующие!”, то их иснады близки к этому иснаду».

Аз-Захаби относительно аль-Хасана сказал: «Он почти неизвестен, а его сообщение — отвергаемое. Ибн Хиббан сказал: “Он в одиночку передаёт от надёжных передатчиков хадисы, которые не похожи на достоверные”».

Я (аль-Албани) говорю:

— Первая часть этого хадиса передаётся по другому пути от Анаса с текстом: «… четверти Корана», но его иснад слабый. Я его приводил в качестве свидетельствующего хадиса/шàхида/ в «ас-Саильсиляту-с-сахиха» (588) и некоторые усилили его. Я имею в виду упомянутый текст. Шейх Закарья аль-Ансари в «аль-Фатхуль-джалиль» (1/248) привёл этот хадис с текстом: «Тот, кто прочтёт суру “Когда земля содрогнётся” четыре раза, будет подобен тому, кто прочитал весь Коран», после чего он сказал:

— Его передал ас-Са’ляби со слабым иснадом, однако, в его пользу свидетельствует то, что передал Ибн Абу Шейба, как восходящий к пророку: «(Сура “Когда (земля) содрогнётся” равна четверти Корана».

Нечто подобное привёл аль-Хафаджи в своём «Хашия» (8/390) и добавил: «И очевидно, что это достоверный хадис, и не подобен другим хадисам о достоинствах».

Я (аль-Албани) говорю:

— Для меня это неочевидно, поскольку я думаю, что хадис приводимый в качестве свидетельствующего, который он отнёс к Ибн Абу Шейбе, приводится только по пути Салямы ибн Вардана от Анаса, как восходящий к пророку, а (этот) Саляма является слабым (передатчиком). Я привёл его в другой «Сильсиле» (588) в качестве свидетельствующего хадиса, как об этом было сказано ранее, и из-за того, что я не нахожу иснад ас-Са’ляби, а Аллах знает об этом лучше!

Затем я нашёл для этого хадиса свидетельствующий в его пользу хадис/шàхид/ из хадиса Абу Хурайры, как восходящий к пророку. Его привёл Абу Умаййа ат-Тарсуси в «Муснад Абу Хурайры» (2/195) от ‘Исы ибн Маймуна:

— Рассказал нам Яхйа от Абу Салямы, передавшего от него (Абу Хурайры).

Я (аль-Албани) говорю:

— Однако его иснад очень слабый. ‘Иса ибн Маймун — по всей видимости это мединец, известный как аль-Васиты. Его слабым считала группа учёных. Абу Хатим и другие сказали: «Матрук[5] аль-хадис». А сам по себе Абу Умаййа правдивый, как об этом сказал хафиз (Ибн Хаджар), но в качестве шàхида не годится.

Что касается второй его части, то у него есть несколько хадисов свидетельствующих в его пользу, по причине чего я привёл его в «ас-Сахиха» (586).

Что касается третьей его части «Скажи: “Он – Аллах Единый” — равняется трети Корана», то это известный достоверный хадис, который передаётся от группы сподвижников в обоих «Сахихах» и других (сборниках хадисов), и он приводится в «Сахих Аби Дауд» (1314), «ар-Рауд» (1024) и «ат-Та’ликъ ар-рагъиб» (2/225).

---

[1] Сура № 99 «Землетрясение».

[2] Сура 99 «Землетрясение».

[3] Сура 109 «Неверные».

[4] Сура 112 «Очищение веры».

[5] В качестве термина слово «матрук» употребляется для обозна­чения такого хадиса, в иснаде которого упоминается имя пе­редатчика, обвиняемого во лжи. См. «Терминология хадисов» д-ра Таххана. Пер. А. Нирша.

—

2894 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:

— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«(Сура) “Когда (земля) содрогнётся”[1] равняется половине Корана; (сура) “Скажи: Он – Аллах Единый”[2] равняется трети Корана, а (сура) “Скажи: О неверующие!”[3] равняется четверти Корана». Этот хадис передал ат-Тирмизи (2894).

Также этот хадис передал аль-Хаким (1/566).

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий. Мы знаем его только из хадиса Ямана ибн аль-Мугъиры».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным, но без упоминания достоинства (чтения суры) «Зульзилят». См. «Сахих ат-Тирмизи» (2894).

________________________________

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3/518) сказал:

— Отвергаемый (хадис). Его приводят ат-Тирмизи (2/147) и аль-Хаким (1/566) по пути Ямана ибн аль-Мугъира аль-‘Анази:

— Рассказал нам ‘Атаъ ибн Абу Рабах от Ибн ‘Аббаса, который сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “…”», и он привёл этот хадис.

Ат-Тирмизи указал на его слабость своими словами: «Хадис редкий. Мы знаем его только из хадиса Ямана ибн аль-Мугъира».

Я (аль-Албани) говорю:

— Он является слабым (передатчиком), как об этом сказал хафиз (Ибн Хаджар) в «ат-Такъриб». Более того, аль-Бухари сказал о нём: «Его хадисы отвергаемые». И это у него (у аль-Бухари) крайний вид слабости (передатчика). Ан-Насаи сказал: «Он ненадёжный!» Что касается аль-Хакима, то он сказал: «Иснад (этого хадиса) достоверный». После этих его слов аз-Захаби сказал: «Я говорю: Напротив, Ямана считают слабым (передатчиком)».

Что касается второй его части, то у него есть несколько хадисов свидетельствующих в его пользу, по причине чего я привёл его в «ас-Сахиха» (586). …

Что касается третьей его части «Скажи: “Он – Аллах Единый” — равняется трети Корана», то это известный достоверный хадис, который передаётся от группы сподвижников в обоих «Сахихах» и других (сборниках хадисов), и он приводится в «Сахих Аби Дауд» (1314), «ар-Рауд» (1024) и «ат-Та’ликъ ар-рагъиб» (2/225).

---

[1] Сура № 99 «Землетрясение».

[2] Сура № 112 «Очищение (веры)».

[3] Сура № 109 «Неверные».

—

2898 – (Имам ат-Тирмизи сказал):

– Рассказал нам Мухаммад ибн Марзукъ аль-Басри, (который) сказал:

– Рассказал нам Хатим ибн Маймун Абу Сахль, (передавший) от Сабита аль-Бунани, (передавшего) со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

– С того, кто каждый день по двести (200) раз будет читать (суру из Корана, в которой говорится): «Скажи: “Он – Аллах Единый”» (аль-Ихляс), будут стёрты грехи, (совершённые им в течение) пятидесяти лет, если только на нём не будет долга. Этот хадис передали ат-Тирмизи (2898), Абу Я’ля (3365), Ибн Хиббан в «аль-Маджрухин» (1/271), Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (2/845), Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (1/337), Ибн Наср (стр. 113), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (2316), аль-Хатыб в «Тариху Багъдад» (6/204), Ибн аль-Джаузи в «аль-‘Иляль аль-мутанахия» (153). 

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (551), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (5783), «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (300).

Ат-Тирмизи, после того как привёл этот хадис, сказал: «Редкий хадис/гъариб/».

То есть, он имел в виду, что этот хадис слабый. Поэтому Ибн Касир в своём тафсире (4/568) сказал: «Его иснад слабый».

В иснаде этого хадиса присутствует передатчик по имени Хатим ибн Маймун, на которого нельзя опираться при передаче хадисов, как об этом говорил Ибн Хиббан в «ад-Ду’афаъ» (1/270): «Его хадисы как минимум отвергаемые. Он передаёт от Сабита то, что не похоже на его хадисы, и на него нельзя опираться». Аль-Бухари говорил: «Он передавал отвергаемые сообщения, и они (учёные) остерегались подобных таким шейхам».

Ибн аль-Джаузи передал этот хадис в своей книге о выдуманных хадисах «аль-Мауду’ат» (2/244).

Также этот хадис передал ад-Дарими (2/461) по пути передачи Мухаммада ибн Ватаа, (передавшего) от Умм Касир аль-Ансариййа, (которая передала) со слов Анаса, (передавшего) его от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с текстом:

– Кто прочитает: «Скажи: “Он – Аллах Единый”» пятьдесят раз, тому простятся грехи (совершённые в течение) пятидесяти лет». Однако, Умм Касир и передатчик от неё Мухаммад ибн Ватаъ являются неизвестными.

Также этот хадис передаётся с другим текстом: «… ему простятся грехи (совершённые в течение) двухсот лет». Но этот хадис также является отвергаемым. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1/471-472).