1618 — عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
كَانَ النَّبِىُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- لاَ يُغِيرُ إِلاَّ عِنْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلاَّ أَغَارَ فَاسْتَمَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ. فَقَالَ: « عَلَى الْفِطْرَةِ ». فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . فَقَالَ: « خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ ».
قَالَ الْحَسَنُ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قال الشيخ الألباني : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح ابي داود » 7/386-387 : إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه هو وأبو عوانة في «صحيحيهما». وقال الترمذي: » حسن صحيح «. ورواه البخاري من طريق أخرى عنه . والحديث أخرجه أبو عوانة (4/97) من طريق المؤلف . وقال الطيالسي (2034) : حدثنا حماد بن سلمة… به نحوه. وأخرجه مسلم (2/3- 4) ، وأبو عوانة أيضاً (2/335- 336) ، والترمذي (1618) ، والدارمي (2/217) ، والبيهقي (9/107- 108) ، وأحمد (3/132 و 229 و 253) … وتابعه حُمَيْد قال: سمعت أنساً رضي الله عنه يقول: كان إذا غزا قوماً؛ لم يُغِرْ حتى يُصْبحَ، فإن سمع أذاناً؛ أمسك، وإن لمَ يسمع أذاناً؛ أغار بعدما يصبح. فنزلنا خيبر ليلاً. أخرجه البخاري (1/151 و 4/5) ، وكذا الشافعي (2/101- ترتيبه) ، والبيهقي (9/80 و 108) ، وأحمد (3/159 و 206 و 236 و 237) من طرق عنه .
(تنبيه) : لم يعزه المنذري (3/432) للبخاري! فقصَّر.
«Обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, нападал (на людей из того или иного племени) только во время утренней молитвы. И если он слышал азан, воздерживался (от нападения), в противном же случае нападал. Однажды прислушавшись, он услышал, как один человек говорил: “Аллаху акбар, Аллаху акбар”. Тогда (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “(Он говорит то, что) соответствует естеству/фитра/”. (Потом этот человек сказал): “Свидетельствую, что нет бога (достойного поклонения), кроме Аллаха” и (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал (ему): “Ты избавился от Огня!”». Этот хадис передали Ахмад 3/132, 159, 206, 229, 236, 237, 253, Муслим 382, Абу ‘Авана 2/335-336, ад-Дарими 2445, Абу Дауд 2634, ат-Тирмизи 1618, аль-Байхакъи 9/107-108, ат-Таялиси 2034.
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис — хороший достоверный».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» 1618, «Сахих Аби Дауд» 7/386-387.