2058 – حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا القَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنِ الجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا.
قال أبو عيسى: وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسٍ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
قال الشيخ الألباني : صحيح
رواه الترمذي (2058) ، والنسائي (8/271) ، وابن ماجه (3511) .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » (4902) : صحيح
قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » (4488) : إسناده صحيح
قال الشيخ الألباني في « الكلم الطيب » (247) : حسن
2058 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к Аллаху за защитой от джиннов и дурного глаза[1] до тех пор, пока не были ниспосланы две предохраняющие (суры)/му’аввизатани/[2], а когда они были ниспосланы, он стал читать эти (суры), отказавшись от любых иных (слов)».[3]
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Также в этой главе (приводится хадис) от Анаса. А данный хадис хороший редкий». Этот хадис передал ат-Тирмизи (2058).
Также этот хадис передали ан-Насаи (8/271), Ибн Маджах (3511), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (3/30).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи (2058), «Сахих ан-Насаи» (5509), «Сахих Ибн Маджах» (2846), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4902), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4488), «аль-Калим ат-таййиб» (247).
[1] Имеется в виду, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил слова: «О Аллах, прибегаю к Твоей защите от джиннов и дурного глаза людей». См. «Тухфатуль-ахвази» (6/182).
[2] То есть читая суры «аль-Фалякъ» и «ан-Нас», в которых соответственно говорится: «Прибегаю к защите Господа рассвета», и «Прибегаю к защите Господа людей». См. «Тухфатуль-ахвази» (6/182).
[3] Иначе говоря, от любых иных форм обращения к Аллаху с мольбами о защите от подобных вещей и всего дурного вообще. См. «Рияду-с-салихин» (стр. 394).