2943 – حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلاَّلُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ القَارِيِّ، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، يَقُولُ:
مَرَرْتُ بِهِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ قِرَاءَتَهُ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلاَةِ، فَنَظَرْتُهُ حَتَّى سَلَّمَ، فَلَمَّا سَلَّمَ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَؤُهَا؟ فَقَالَ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كَذَبْتَ وَاللَّهِ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي تَقْرَؤُهَا. فَانْطَلَقْتُ أَقُودُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا، وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الفُرْقَانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ، اقْرَأْ يَا هِشَامُ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ القِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ. ثُمَّ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَذَا القُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ.
قال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ.
قال الشيخ الألباني : صحيح
2943 – Передают со слов аль-Мисвара ибн Махрамы и ‘Абду-р-Рахмана ибн ‘Абдуль-Къари о том, что они слышали, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил:
«(Как-то раз) при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я проходил мимо Хишама ибн Хакима ибн Хизама, когда он читал суру “аль-Фуркъан”, и прислушавшись к его чтению (повнимательнее), оказалось, что он читает её многими такими способами, которым Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, меня не учил. Я был готов наброситься на него (за это) во время молитвы, однако сдержался (и подождал,) пока он не произнёс слова приветствия (в конце молитвы), когда же он произнёс их, я схватил его за накидку и спросил: “Кто научил тебя читать ту суру, чтение которой я от тебя слышал?” Он сказал: “Читать её научил меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
(‘Умар) сказал:
– Я воскликнул: «Ты лжёшь, клянусь Аллахом, ибо это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил меня читать эту суру, которую читал ты!» А потом я привёл его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я слышал, как этот (человек) читает суру “аль-Фуркъан” таким способом, каким ты меня не учил читать, а читать суру “аль-Фуркъан” учил меня ты!» (На это) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отпусти его, о ‘Умар, а ты читай, о Хишам!» – и он прочитал её (Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, точно) так же, как я (уже) слышал, после чего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так она и была ниспослана (мне)!» Потом Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «(Теперь) читай ты, о ‘Умар!» – и я прочёл её так, как учил меня Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так она и была ниспослана (мне)!» Затем, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, этот Коран был ниспослан (так, что его можно читать) семью способами, читайте же его так, как вам будет легче». 
(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (2943).
Также хадис передали Малик в «аль-Муваттаъ» (473), Ахмад (1/24, 40, 42), аль-Бухари (2419, 4992, 5041, 6936, 7550), Муслим (818), Абу Дауд (1475), ан-Насаи (2/150), Ибн Хиббан (741), ат-Тахави в «аль-Мушкиль» (4/187), ат-Табари в «ат-Тафсир» (15).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи (2943), «Сахих Аби Дауд» (1325), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2249), «Сахих ан-Насаи» (936, 937, 938).
شرح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (4992) واللفظ له، ومسلم (818)
سَمِع عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضِي اللهُ عنه هِشَامَ بنَ حَكِيمٍ رضِي اللهُ عنه يَقْرَأُ سُورةَ الفُرقانِ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَمَع لقِراءتِه فإذا هو يَقرأ على حروفٍ كثيرةٍ لم يُقرِئِ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عُمَرَ إيَّاها، فكاد عُمَرُ يُسَاوِرُه- أي: يَأخُذُ برأسِه، أو يُوَاثِبُه- في الصَّلاةِ، فتَصَبَّر، أي: تكلَّفَ الصبرَ، حتَّى سَلَّم، أي: فَرَغ مِن صلاتِه، قال عُمَرُ: فلبَّبتُه برِدائِه، أي: أَخذتُ بِمَجَامِعِ رِدائِه مِن عُنُقِه وجَرَرْتُه به، مأخوذٌ من اللَّبَّةِ وهي مَوضِع القِلادَةِ من الصَّدر؛ وذلك لِئَلَّا يَنفَلِتَ منه، وهذا مِن عُمَرَ رضِي اللهُ عنه على عادتِه في الشِّدَّةِ بالأمرِ بالمعروفِ، فسأله: مَن أَقْرَأَكَ هذه السورةَ التي سَمِعْتُكَ تَقرؤها؟ فأجَابَه: أَقْرَأَنِيها رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فكذَّبه عُمَرُ رضِي اللهُ عنه وقال له: فإنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قد أَقْرَأَنِيهَا على غيرِ ما قَرَأْتَها! فانْطَلَق عُمَرُ رضِي اللهُ عنه به يَقُودُه- أي: يَجُرُّه بردائِه- إلى رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي سَمِعتُ هذا يقرأ بسورة الفُرقانِ على حروفٍ لم تُقْرِئْنِيهَا. فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: أَرْسِلْه، أي: أَطْلِقْه، ثُمَّ قال: اقْرَأْ يا هِشَامُ، فقرأ عليه القراءةَ التي سَمِعَها عُمَرُ رضِي اللهُ عنه يَقرأُ بها، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: كذلك أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قال: اقرَأْ يا عُمَرُ، فقَرَأَ، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: كذلك أُنْزِلَتْ. ثُمَّ قال صلَّى الله عليه وسلَّم- تَطْيِيبًا لقلبِ عُمَرَ رضِي اللهُ عنه لِئَلَّا يُنْكِرَ تصويبَ الشيئَيْن المختلِفَيْن-: إنَّ هذا القرآنَ أُنزِل على سَبْعةِ أَحْرُفٍ، جمعِ حَرْفٍ، أي: لُغَاتٍ أو قِراءاتٍ، فاقْرَؤُوا ما تَيسَّر منه، أي: مِنَ الأَحْرُفِ التي أُنزِل بها.
في الحديثِ: ما يَدُلُّ على شَرَفِ القرآنِ وكثرةِ وُجُوهِه، وأنَّه ليس ككلامِ الآدَمِيِّينَ الذي لا يَحتمِل إلَّا وجهًا واحدًا.
