3250 – حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الفَلَّاسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ القُطَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ البُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ﴾ [الأحقاف: 13] قَالَ: « قَدْ قَالَ النَّاسُ ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ، فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِمَّنْ اسْتَقَامَ ».
: « هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ، ⦗377⦘ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، يَقُولُ: رَوَى عَفَّانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، حَدِيثًا، وَيُرْوَى فِي هَذِهِ الآيَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مَعْنَى: اسْتَقَامُوا ».
قال الشيخ الألباني : ضعيف الإسناد
3250 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):
– Рассказал нам Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али аль-Фалляс, который сказал:
– Рассказал нам Абу Къутайба Сальм ибн Къутайба, который сказал:
– Рассказал нам Сухайль ибн Аби Хазм аль-Къутъа’и, который сказал:
– Рассказал нам Сабит аль-Бунани со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал (аят, в котором сказано): «Воистину, те, которые сказали: “Наш Господь – Аллах”, – и придерживались прямоты…» (аль-Ахкъаф, 46:13), и сказал: «Люди сказали (это), а затем большинство из них впали в неверие. Но тот, кто умер на этом, из числа тех, кто придерживался прямоты».
(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал:
– Этот хадис редкий, мы знаем его только через этот путь передачи. Я слышал, как Абу Зур’а говорил: «‘Аффан передал от ‘Амра ибн ‘Али хадис, и относительно этого аята передаётся от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара с тем же смыслом, (но в нём сказано): «… придерживались прямоты». Этот хадис передал ат-Тирмизи (3250).
Также его приводят ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11406), Абу Я’ля (3495), аль-Баззар (6885), Ибн Аби ‘Асым в «ас-Сунна» (20), Ибн Джарир в «Джами’ аль-Баян» (20/422), Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (3/1288).
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (639), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (4079), «Тахридж Китабу-с-Сунна» (20).
Сам имам ат-Тирмизи, признавая этот хадис слабым, сказал: «Редкий хадис, мы знаем его только через этот путь передачи».
Причиной его слабости является передатчик по имени Сухайль ибн Аби Хазм аль-Къутъа’и, относительно которого хафиз Ибн Хаджар сказал: «Слабый (передатчик)». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (9/50).
Также слабым этот хадис признали хафиз Ибн аль-Къайсарани, хафиз Ибн Раджаб, Шу’айб аль-Арнаут, Хусайн Салим Асад. См. «Захиратуль-хуффаз» (3/1679), «Тахридж Джами’ аль-‘улюм валь-хикам» (1/507 – Арнаут), «Тахридж Муснад Аби Яля» (6/213).
