68 – Глава: Что сказано относительно пищи или питья, оставшейся от собаки

91 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если сосуд оближет собака,[1] его следует вымыть семь раз, и первый (или: последний[2]) раз из них – (его следует протереть) землёй, а если его оближет кошка, то его моют один раз». 

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный. И это мнение аш-Шафи’и, Ахмада и Исхакъа. Также этот хадис передаётся по другому пути от Абу Хурайры, (передавшего) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, похожий на этот хадис, но он не упоминает в нём: «… если его оближет кошка, то его моют один раз». В этой главе (передаётся также хадис) от ‘Абдуллы ибн Мугъаффаля (да будет доволен им Аллах)»[3].

Этот хадис передал ат-Тирмизи (91).

Также этот хадис передали Ахмад (2/265, 427 и 508), аль-Бухари (172), Муслим (279), Абу ‘Авана (1/207), Абу Дауд (71), ан-Насаи (1/52-53), Ибн Маджах (363), Ибн Хузайма (94), аль-Хаким (1/265), аль-Байхакъи (1/241), ат-Табарани в «аль-Аусат» (946), ад-Даракъутни (191), ‘Абду-р-Раззакъ (330), Ибн Аби Шейба (1840).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (91), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (8116).

____________________________

Некоторые учёные говорили, что слова из хадиса: «… если его оближет кошка, то его моют один раз», являются вставкой в хадис/мудрадж/, и не являются словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как об этом пишет в «Тухфатуль-ахвази» аль-Мубаракфури. Но шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, не согласился с этим мнением.

Сообщается, что Мухаммад ибн Сирин передал от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, похожий хадис с дополнением, но он не возвёл его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «А если (сосуд) облизала кошка, то его следует помыть один раз». Этот хадис передали Абу Дауд (72), аль-Байхакъи (1/248), ад-Даракъутни (206) и аль-Хаким (1/265), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани сказал:

– Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима, передатчики его те, от которых передавали хадисы аль-Бухари и Муслим, и он относится к словам сподвижника. Однако он имеется и как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с иснадом, соответствующим их (аль-Бухари и Муслима) условиям. Достоверным его назвали ат-Тирмизи, ад-Даракъутни, аль-Хаким и аз-Захаби. На этот хадис опирался Ибн Хазм в «аль-Мухалля» (1/117), и это подтверждение его достоверности от него. Также его привёл ат-Тахави (1/11), который сказал: «Его иснад непрерывный», после чего он признал его достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (1/125-126).

[1] То есть если собака выпьет или поест из сосуда.

[2] Здесь это сомнение передатчика, однако, более правильным является использовать землю в первый раз, как это разъяснил в «Фатхуль-Бари» хафиз Ибн Хаджар, и руководствоваться следует этим. См. «Тухфатуль-ахвази» (1/253).

[3] Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мугъаффаль, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Сначала) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел убивать собак, а потом (отменил своё веление), сказав: “Какое им дело до собак?” Впоследствии он разрешил держать собак для охоты и охраны овец и сказал: “Если собака оближет какой-нибудь сосуд, вымойте его семь раз, а на восьмой протрите землёй”».

В той версии этого хадиса, которую передал Яхья ибн Са’ид, сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мугъаффаль сказал: «…и он разрешил держать собак для охраны овец, охоты и охраны посевов». Этот хадис передал Муслим (280). См. «Мухтасар Сахих Муслим» (121).