58 – بَابٌ فِي فَضْلِ مَنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
58 – Глава: О достоинстве тех, кто присягнул (Пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) под деревом[1]
3860 – حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ » .
قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قال الشيخ الألباني : صحيح
3860 – Сообщается, что Джабир (да будет доволен им Аллах,) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не войдёт в (адский) Огонь никто из тех, кто давал клятву под деревом».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший, достоверный». Этот хадис передал ат-Тирмизи (3860).
Также его приводят имам Ахмад (3/350), Абу Дауд (4653), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11508), Ибн Хиббан (4802).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3860), «Сахих Аби Дауд» (4653), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7680).
Также достоверным этот хадис назвали хафиз Ибн Касир, хафиз Ибн Хаджар и Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-Бидаяту ва-н-нихая» (6/198), «ар-Рахматуль-гъайсиййа» (117), «Тахридж аль-Муснад» (14778), «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (4802).
_________________________________________________
В версии этого хадиса, которую передал имам Муслим (2496) со слов Умм Мубашшир (да будет доволен ею Аллах), сообщается, что она слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся у (своей жены) Хафсы (да будет доволен ею Аллах), сказал: «Если захочет Аллах Всевышний, не войдёт в (адский) Огонь никто из тех, кто давал клятву под деревом». Жена Пророка (Хафса, да будет доволен ею Аллах,) сказала: «(Войдут), о Посланник Аллаха», и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) прикрикнул на неё. Тогда Хафса сказала: «(Но ведь в Коране сказано): “Нет среди вас такого, кто не подойдёт (к Огню)” (Марйам, 19:71)», Пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах Всевышний сказал: “Потом Мы спасём богобоязненных, а несправедливых оставим (там) стоять на коленях” (Марйам, 19:72)».
Речь идёт о знаменитой присяге, которою сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ему под деревом.
Эта та присяга, о которой Аллах сказал в Коране: «Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом в Худайбии. Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им покой и вознаградил их близкой победой» (аль-Фатх, 48:18).
Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день Худайбиййи Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: “Вы − лучшие люди на земле”, а было нас тысяча четыреста (человек), и если бы я мог видеть сегодня, то обязательно показал бы вам то место, (где стоит это) дерево». аль-Бухари (4154).
Аль-Мубаракфури, да помилует его Аллах, в своей книге «Жизнеописание Пророка» писал:
– После этого Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) решил отправить к курайшитам своего посланца, который должен был ещё раз заверить курайшитов в том, что единственной целью его появления у стен Мекки было совершение ‘умры. Кроме того, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поручил ‘Усману ибн ‘Аффану, которому он доверил выполнение этой миссии, встретиться в Мекке с неимущими и слабыми мусульманами и мусульманками и порадовать их вестью о скорой победе и о том, что Аллах окажет помощь Своей религии, и никому больше не придётся скрывать свою веру.
‘Усман ибн ‘Аффан (да будет доволен им Аллах) приехал в Мекку, заручившись гарантиями безопасности, которые дал ему Абан ибн Са’ид аль-Умави, взявший его под свою защиту. Он доставил послание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) курайшитам, которые предложили ему совершить обход вокруг Каабы, однако он отказался, поскольку в этом было отказано Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Курайшиты, желавшие обсудить между собой все детали, а потом отпустить ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) с ответом, довольно долго задерживали его, и среди мусульман разнёсся слух, что он убит. Убийство посланца было равнозначно объявлению войны, и поэтому, когда эти слухи дошли до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Мы не уйдём отсюда, пока не сразимся с этими людьми!» Сидя под деревом, он призвал к себе людей, чтобы они поклялись ему, что будут сражаться насмерть, и все они устремились к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) присягая ему в том, что будут биться до конца и не побегут с поля боя. Сам Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) накрыл одну свою руку другой и сказал: «Это за ‘Усмана!» А когда мусульмане закончили приносить свои клятвы, появился и сам ‘Усман (да будет доволен им Аллах) и через некоторое время Всевышний Аллах ниспослал об этой клятве аят, в котором говорилось: «Аллах был доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом», и поэтому ее стали называть «клятвой, угодной Аллаху»[2].
[1] «Бай’ату-р-ридван». Имеется в виду клятва на верность Исламу и готовность в случае необходимости сражаться насмерть, принести которую в условиях возможного сражения с курайшитами Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидевший под деревом, потребовал от своих сподвижников, да будет доволен ими Аллах. Аль-Худайбийа – местность на границах харама Мекки, где в марте 628 г. мекканцы преградили путь мусульманам, которые намеревались совершить умру. Противостояние завершилось перемирием, которое имело очень большое значение для мусульман, поскольку они впервые были признаны равноправной договаривающейся стороной. О «клятве, угодной Аллаху», в Коране сказано следующее: «Аллах остался доволен верующими, когда они присягнули тебе под деревом» (аль-Фатх, 48:18)
[2] Сафию-р-Рахман аль-Мубаракфури: «Жизнеописание Пророка». Глава: «Переговоры ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах) с курайшитами и принесение клятвы угодной Аллаху».
