Опубликовано OT

Сунан Ибн Маджах. Книга Сунны. Хадисы №№ 101-200

—

Сунан Ибн Маджах

—

Книга Сунны

—

Хадисы №№ 101-200

—

102 — حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنِى الْجُرَيْرِىُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ

قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَىُّ أَصْحَابِهِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ. قُلْتُ ثُمَّ أَيُّهُمْ قَالَتْ عُمَرُ. قُلْتُ ثُمَّ أَيُّهُمْ قَالَتْ أَبُو عُبَيْدَةَ.

قال الشيخ الألباني : صحيح

102 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Шакык сказал:

«Я спросил ‘Аишу: «Кого из своих сподвижников  (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) любил больше всех?» И она ответила: «Абу Бакра». Я спросил: «А потом кого из них?» Она сказала: «‘Умара». Я спросил: «А потом?» Она сказала: «Абу ‘Убайду». Этот хадис передал Ибн Маджах (102).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

—

118 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِى خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِى حَازِمٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى مَرَضِهِ:

« وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِى بَعْضَ أَصْحَابِى ». قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ فَسَكَتَ قُلْنَا: أَلاَ نَدْعُو لَكَ عُمَرَ فَسَكَتَ قُلْنَا: أَلاَ نَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ قَالَ: « نَعَمْ ». فَجَاءَ عُثْمَانُ فَخَلاَ بِهِ فَجَعَلَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- يُكَلِّمُهُ وَوَجْهُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ.

قَالَ قَيْسٌ: فَحَدَّثَنِى أَبُو سَهْلَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ يَوْمَ الدَّارِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَهِدَ إِلَىَّ عَهْدًا وَأَنَا صَائِرٌ إِلَيْهِ.

وَقَالَ عَلِىٌّ فِى حَدِيثِهِ: وَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ.

قَالَ قَيْسٌ: فَكَانُوا يُرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ.

قال الشيخ الألباني : صحيح

118 — Сообщается, что ‘Аиша сказала:

«Во время своей болезни Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес: «Мне бы хотелось, чтобы сейчас возле меня были некоторые из моих сподвижников», мы сказали: «О Посланник Аллаха, позвать нам Абу Бакра?»  Он промолчал. Мы сказали: «Может быть позвать нам Умара?» Он промолчал. Мы сказали: «Может нам позвать ‘Усмана», он сказал: «Да».  Пришёл ‘Усман и они остались вдвоём. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал что-то ему говорить и тогда изменилось лицо у ‘Усмана».  

Къайс (один из передатчиков хадиса) сказал: «Мне рассказал Абу Сахля — вольноотпущенник ‘Усмана, что когда ‘Усман ибн ‘Аффан был окружен в своём доме, он произнёс: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завещал мне один завет. И я буду следовать ему».

А ‘Али в своём хадисе (когда он передавал этот хадис) сказал: «Я буду терпелив к нему (к этому завету)».

Къайс сказал, что это было в тот самый день (когда был убит ‘Усман). Этот хадис передал Ибн Маджах (118).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

—

121 – حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ — وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ — عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ قَالَ:

قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فِى بَعْضِ حَجَّاتِهِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعْدٌ فَذَكَرُوا عَلِيًّا فَنَالَ مِنْهُ فَغَضِبَ سَعْدٌ وَقَالَ: تَقُولُ هَذَا لِرَجُلٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاَهُ ». وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: « أَنْتَ مِنِّى بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِىَّ بَعْدِى ». وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: « لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ الْيَوْمَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ».

قال الشيخ الألباني : صحيح

121 – Передают со слов ‘Абду-р-Рахмана ибн Сабита, что  Са’д ибн Абу Ваккъас сказал:

– Когда Му’авия приехал на один из своих хаджей, к нему зашёл Са’д. Они упомянули ‘Али (ибн Абу Талиба) и он (Му’авия) начал поносить его. Тогда Са’д разгневался и сказал: «Ты говоришь такое о человеке, о котором я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кому я являюсь покровителем, тому покровитель и ‘Али?” Я также слышал, как он говорил: “Ты предо мной занимаешь такое же положение, которое занимал Харун при Мусе, исключая то, что после меня не будет (другого) Пророка”. Также я слышал, как он говорил: “Сегодня я непременно вручу это знамя человеку, который любит Аллаха и его Посланника!”» Этот хадис передал Ибн Маджах (121). 

Хафиз Ибн Касир сказал: «Его иснад хороший». См. «аль-Бидая ва-н-нихая» (7/353).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (98).

—

125 — حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ الأَزْدِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ طَلْحَةَ مَرَّ عَلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « شَهِيدٌ يَمْشِى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ». 

قال الشيخ الألباني : صحيح

125 — Передается от Джабира, что Тальха ибн `Убайдуллах прошел рядом с пророком и тот (пророк, да благословит его Аллах и приветствует), сказал:

«Шахид, шагающий по земле» (имея ввиду Тальху). Этот хадис передал Ибн Маджах, 125.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

 

 

—

 

143 — حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِى عَوْفٍ أَبِى الْجَحَّافِ — وَكَانَ   مَرْضِيًّا — عَنْ أَبِى حَازِمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِى وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِى ». 

قال الشيخ الألباني : صحيح

143 — От Абу Хурейры передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тот, кто любит Хасана и Хусейна тот любит меня, а кто ненавидит их, тот ненавидит и меня». Этот хадис передал Ибн Маджах, 143.

 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

 

—

148 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ح وَحَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِى ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« عَمَّارٌ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلاَّ اخْتَارَ الأَرْشَدَ مِنْهُمَا ».

قال الشيخ الألباني : صحيح

148 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнёс: “Когда бы ‘Аммару (ибн Ясиру) не был предоставлен выбор между двумя[1], он всегда выбирал самое верное из них”». Этот хадис передал Ибн Маджах 148.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

[1] То есть, выбор между двумя решениями.

—

154 — عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

( أرحم أمتي بأمتي أبو بكر . وأشدهم في دين الله عمر . وأصدقهم حياء عثمان . وأقضاهم علي بن أبي طالب . وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب . وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل . وأفرضهم زيد بن ثابت . ألا وإن لكل أمة أمينا . وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح )

[ ش ( وأفرضهم ) أي أكثرهم علما بالفرائض ] .

قال الشيخ الألباني : صحيح

154 — Передают со слов Анаса ибн Малика о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Самым милосердным в мой умме по отношение к моей умме является Абу Бакр, и самый строгий из них в религии Аллаха — ‘Умар, самый стеснительный из них ‘Усман, лучшим судьей из них является ‘Али ибн Абу Талиб, лучшим чтецом книги Аллаха является среди них Убай ибн  Ка’б, лучше всех запретное и дозволенное знает среди них Му’аз ибн Джабаль, лучше всех вопросы наследия знает Зайд ибн Сабит. И поистине, у каждой общины был свой доверенный человек/амин/, а  доверенным этой общины является Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах». Этот хадис передали ат-Тирмизи 3790, Ибн Маджах 154, Ибн Хиббан 7131, 7137 и аль-Хаким 3/422 .sahih-1

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Сунан Ибн Маджах» 125.

________________________

‘Али ибн Абу Талиб упоминается только в версии Ибн Маджаха. Однако, этот же хадис приводится и со слов Ибн ‘Умара, где сказано: «… лучшим судьей является ‘Али (ибн Абу Талиб)…». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 868, «Сильсиля ас-сахиха» 1224.
—

فَضْلِ أَبِى ذَرٍّ. (11 / 17)

Достоинство Абу Зарра.

—

 

156 — عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ:

« مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَلاَ أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ مِنْ رَجُلٍ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِى ذَرٍّ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » 127 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 5537 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 6190 : حسن غريب

156 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр сказал:«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Ни земля не носила, ни небо не осеняло человека с более правдивым языком, чем Абу Зарр!”» Этот хадис передали Ахмад 2/163, 175, 223, ат-Тирмизи 3801, Ибн Маджах 156 и аль-Хаким 3/342.sahih-1

Ат-Тирмизи сказал: «Этот хадис хороший».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 127, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5537, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 6190.

—

166 — :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ضَمَّنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلَيْهِ وَقَالَ: « اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ وَتَأْوِيلَ الْكِتَابِ

قال الشيخ الألباني: صحيح

166 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Обняв и прижав меня к себе, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (однажды) сказал: “О Аллах, научи его мудрости и толкованию Корана!»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 166.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

 

—

 

( 12 ) باب في ذكر الخوارج

12 — Глава в которой упоминаются хариджиты.

—

167 — عن عبيدة عن علي بن أبي طالب قال:

وذكر الخوارج فقال: فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد . ولولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه و سلم . قلت: أنت سمعته من محمد صلى الله عليه و سلم ؟ قال: أي ورب الكعبة . ثلاث مرات

[ ش ( مخدج ) اسم مفعول من » أخدج » أي ناقص اليد أي قصيرها . ( مودن ) كمخدع لفظا ومعنى . ( مثدون ) أي صغير اليد مجتمعها . والمثدون الناقص الخلق . ( تبطروا ) كتفرحوا لفظا ومعنى ] . قال الشيخ الألباني : صحيح 

رواه أحمد (1/95) ، ومسلم ‏(1066‏‏)‏ ، وابن ماجه ‏(167‏‏)‏ ، وابن حبان (6938) .

167 — ‘Абида (ас-Сальмани) передал о том, что (однажды) ‘Али (ибн Абу Талиб) упомянул хариджитов и сказал: «Среди них есть человек с дефектом руки (или: с маленькой рукой), и если бы не стали вы проявлять жестокость, то я рассказал бы вам о том, что обещал Аллах языком Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, тем, кто станет убивать их». (‘Абида сказал): «Я спросил: “Ты слышал это от (самого) Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует!?” Он ответил: “Да, клянусь Господом Ка’абы!”, повторив (эти слова) трижды». Этот хадис передали Ахмад 1/95, Муслим 1066, Ибн Маджах 167, Ибн Хиббан 6938.sahih-1

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 137.

—

168 — عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

يخرُجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ سُفَهاءُ الأحلامِ يقولونَ مِن خيرِ قَولِ النَّاسِ يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهُم يمرُقونَ منَ الإسلامِ  كما يَمرُقُ السَّهمُمنَ الرَّميَّةِ فمَن لقيَهُم فليقتُلهم فإنَّ قتلَهُم أجرٌ عندَ اللَّهِ لمن قتلَهُم

قال الشيخ الألباني : صحيح 

رواه أحمد (1/404) ، والترمذي ‏(2188‏‏)‏ ، وابن ماجه ‏(168‏‏) .

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » 138 :  صحيح 

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 8052 : صحيح

168 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В последние времена появятся люди молодые в годах, бестолковые в умах, которые станут произносить лучшие речи людей, которые будут читать Коран, но он не пройдёт дальше их глоток! Они выйдут из Ислама подобно тому, как стрела вылетает из пробитой насквозь дичи, и пусть тот, кто их встретит — убивает их, ибо, поистине, тот, кто их убьёт получит вознаграждение от Аллаха!”» Этот хадис передали Ахмад 1/404, ат-Тирмиизи 2188 и Ибн Маджах 168.sahih-1

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 138, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 8052.

—

169 — عن أبي سلمة قال:

هل سمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يذكرُ في الحروريَّةِ شيئًا؟ فقالَ: سَمِعْتُهُ يذكرُ قومًا يتعبَّدونَ: يحقِرُ أحدُكُم صلاتَهُ معَ صلاتِهِم  وصومَهُ معَ  صومِهِم يمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ أخذَ سَهْمَهُ فنظرَ في نصلِهِ فلم يرَ شيئًا فنظرَ في رِصافِهِ فلم يرَ  شيئًا فنظرَ في قِدحِهِ فلم يرَ شيئًا فنظرَ في الْقُذَذِ فتمارَى هل يَرَى شيئًا أم لا؟

قال الشيخ الألباني : صحيح

رواه أحمد (3/33) ، والبخاري ‏(‏‏5058)‏ ، ومسلم (1064) ، وابن ماجه ‏(‏‏169) ، وابن حبان (6737) .‏

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 8053 : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « تخريج كتاب السنة » 923-926 و 935 : صحيح

169 — Сообщается, что Абу Саляма сказал:

— (Однажды) я сказал Абу Са’иду аль-Худри: «Слышал ли ты, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил что-то относительно харуритов?[1]» И он сказал: «Я слышал, как он рассказывал про усердно поклоняющихся людей: “Любой из вас будет считать свою молитву ничтожной, по сравнению с их молитвой, а также свой пост по сравнению с их постом! (Но) они выйдут из религии подобно тому, как вылетает стрела из пробитой ею насквозь дичи. Он (метающий стрелу) взял свою стрелу и осмотрел её наконечник, но не увидел ничего[2]. И он посмотрел на её остриё, но не увидел ничего, посмотрел на древко (стрелы), но не нашёл ничего, и посмотрел он на её перья, но стал сомневаться, видит он что-нибудь или нет?!”» Этот хадис передали Ахмад 3/33, аль-Бухари 5058, Муслим 1064, Ибн Маджах 169 и Ибн Хиббан 6737.sahih-1

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 139, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 8053, «Тахридж китабу-с-сунна» 923-926, 355.

[1] Так называли хариджитов, так как они появились в местности под названием Харураъ, которое находится поблизости Куфы в Ираке. См. «Сунан Ибн Маджах» с комментариями Мухаммада Фуада ‘Абдуль-Бакъи 1/60.

[2] То есть не увидел на нём прилипшей крови из-за того, что она (стрела) быстро пролетела (сквозь дичь). См. «Сунан Ибн Маджах» с комментариями Мухаммада Фуада ‘Абдуль-Бакъи 1/60.

—

170 — عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

إنَّ بَعدي مِن أمَّتي أو سيَكونُ بَعدي مِن أمَّتي قومٌ يقرَؤونَ القرآنَ لا يجاوِزُ حُلوقَهُم يمرقونَ منَ الدِّينِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ ثمَّ لا  يَعودونَ فيهِ هم شِرارُ الخلقِ والخليقَةِ .

قال عبد الله بن الصامت: فذكرت ذلك لرافع بن عمرو . أخي الحكم بن عمرو الغفاري . فقال: وأنا أيضا قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم .

قال الشيخ الألباني : صحيح 

رواه أحمد (5/31) ، ومسلم ‏(1067‏‏)‏ ، وابن ماجه ‏(‏‏170)‏ ، وابن حبان (6738) .

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » 140 : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 2039 : صحيح

170 — Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, сказал: «Поистине, после меня в моей общине – или вскоре после меня в моей общине появятся – люди, которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их глоток. Они будут выходить из религии подобно тому, как вылетает стрела из пробитой ею насквозь дичи, а затем они не станут возвращаться в неё. Они – худшие из людей и творений». ‘Абдуллах ибн ас-Самит сказал: «И я рассказал об этом Рафи’у ибн ‘Амру, брату аль-Хакама ибн ‘Амра аль-Гъифари и он сказал: “Я тоже слышал об этом от посланника Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах”». Этот хадис передали Ахмад 5/31, Муслим 1067, Ибн Маджах 170 и Ибн Хиббан 6738.sahih-1
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 140, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2039.

—

171 — عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ليقرَأنَّ القرآنَ ناسٌ مِن أمَّتي يمرقونَ منَ الإسلامِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ

قال الشيخ الألباني : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 5463 : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 2201 : إسناده حسن أو جيد وهو على شرط مسلم

171 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В моей общине появятся люди, которые будут читать Коран! (Но) они будут выходить из религии подобно тому, как вылетает стрела из пробитой ею насквозь дичи”». Этот хадис передали Ахмад 1/256, Ибн Маджах 171, Абу Я’ля 2/623.sahih-1
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 141, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5463, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2201.

—

172 — عن جابر بن عبد الله قال:

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالجِعرانةِ وَهوَ يقسِمُ التِّبرَ والغَنائمَ وَهوَ في حِجرِ بلالٍ فقالَ رجلٌ اعدِل يا محمَّدُ فإنَّكَ لم تعدِلْ  فقالَ: ويلَكَ ومَن يعدلُ بعدي إذا لم أعدِلْ؟! فقالَ عمرُ: دعني يا رسولَ اللَّهِ حتَّى أضربَ عنُقَ هذا المُنافقِ ! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ هذا في أصحابٍ أو أُصَيحابٍ لَه يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهُم يمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ في الزوائد: إسناده صحيح

قال الشيخ الألباني : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » 142 : صحيح

172 — Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах сказал: «(Однажды,) когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в Джи’ране, он делил (между людьми) золото, серебро и трофеи, и он в это время был в комнате Биляля. Тогда один человек сказал: “О Мухаммад, будь справедлив, ибо, поистине, ты проявляешь несправедливость!” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Горе тебе! Кто же будет проявлять справедливость после меня, если я не буду проявлять справедливость?!” Тогда ‘Умар (ибн аль-Хаттаб) сказал: “О посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову, это лицемер!” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал: “Поистине у него появятся последователи, которые будут читать Коран, но он не будет проходить их ключицы. Они выйдут из религии подобно тому, как вылетает стрела из пробитой ею насквозь дичи”». Этот хадис передали Муслим 1063 и Ибн Маджах 172. sahih-1

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 142. ________________________________________ Сообщается, что когда Зуль-Хувайсара, предок всех хариджитов, будучи недовольным разделом трофеев пророком, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «О Мухаммад! Побойся Аллаха, будь справедлив!» В другой версии сказано, что он сказал: «Это было сделано неискренне!», после того, как он ушёл, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам за его спиной: «Поистине, ваши молитвы по сравнению с их молитвами и ваши посты по сравнению с их постами будут казаться вам ничтожными. Среди потомков этого человека появятся люди, которые станут читать Книгу Аллаха мягкими голосами, но ниже их глоток их чтение не пройдёт, и они выйдут из религии подобно тому, как стрела вылетает из насквозь пробитой дичи. И если я застану их, то обязательно буду убивать их подобно тому, как был истреблён народ Самуд». аль-Бухари 4351, Муслим 1064.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Хариджитам присущи два известных качества, которыми они отличаются от общины мусульман и их правителя: первое – это то, что они отошли от Сунны и стали считать плохим то, что на самом деле не является плохим, и хорошим то, что на самом деле не является хорошим. И именно это их качество проявилось в отношении пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда при разделе добычи Зуль-Хувайсара ат-Тамими сказал ему: “Будь справедлив, ибо поистине, ты несправедлив!” Второе качество хариджитов и приверженцев нововведений – это то, что они обвиняют в неверии за совершение грехов и на основании этого считают для себя дозволенным посягать на жизнь и имущество мусульман. Также они считают, что земля мусульман – это земля неверных, а их земля – это земля имана!» См. «Маджму’уль-фатава» 19/72.

—

173 — عن ابن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

(الخَوارجُ كلابُ النَّارِ)

في الزوائد أن رجال الإسناد ثقات . إلا أن فيه أنقطاعا .

قال الشيخ الألباني : صحيح 

رواه أحمد (4/355) ، وابن ماجه ‏(173‏‏)‏ ، والحاكم (3/571) .

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 3347 : صحيح

173 — Сообщается, что Ибн Абу ‘Ауфа сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Хариджиты — собаки Огня!”» Этот хадис передали Ахмад 4/355, Ибн Маджах 173, аль-Хаким 3/571. sahih-1

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 143, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 3347. ______________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит аль-Хаким сообщается, что Са’ид ибн Джумхан сказал: «(Однажды) я пришёл к ‘Абдулле ибн Абу ‘Ауфу — сподвижнику пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его, он же был слепым. Он спросил меня: “Кто ты?” Я ответил: “Я — Са’ид ибн Джумхан”. Он спросил: “А что делал твой отец?” Я ответил: “Его убили азракъиты”. (Тогда) он сказал: “Да проклянет Аллах азракъитов! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам, что они собаки Огня!”»

—

174 — عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

( ينشأُ نشءٌ يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم . كلَّما خرجَ قرنٌ قُطِعَ ) . قالَ ابنُ عمرَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: كلَّماخرجَ قرنٌ قُطِعَ — أكثرَ من عشرينَ مرَّةً -حتَّى يخرجَ في عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ

في الزوائد: إسناده صحيح . وقد احتج البخاري بجميع رواته

قال الشيخ الألباني : حسن 

قال الشيخ الألباني في« صحيح ابن ماجه » 144 :  حسن 

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 2455 : حسن 

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 8171 : حسن

174 — Передают со слов Ибн ‘Умара о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Появятся люди (в моей общине), которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их глоток! Они будут появляться каждый век и будут разгромлены!»
Ибн ‘Умар сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Они будут появляться каждый век и будут разгромлены!” (И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повторил эти слова) больше двадцати раз, (после чего сказал): “И так будет продолжаться, пока из их войска не выйдет Даджаль!”» Этот хадис передали Ахмад 2/174 и Ибн Маджах 173. Хафиз аль-Бусыри в «аз-Заваид» сказал: «Его иснад достоверный». sahih-1
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 144, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 8171, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2455.
Подобный хадис также приводит и имам ан-Насаи (4103), а хафиз Ибн Хаджар назвал его достоверным. _________________________________________
В этом хадисе содержится опровержение тем, кто считает, что хариджиты – это древняя секта, существовавшая лишь во времена сподвижников. Это заблуждение, ибо они существовали тогда, есть сейчас и будут вплоть до Судного дня. Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, известил нас в хадисах, что хариджиты не перестанут появляться вплоть до появления Даджаля». См. «Маджму’уль-фатава» 28/495.

—

175 — عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

( يخرجُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ أو في هذِه الأمَّةِ يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم أو حلوقَهم سيماهمُ التَّحليقُ . إذا رأيتُموهم أو إذا لقيتُموهم فاقتلوهم)

قال الشيخ الألباني : صحيح 

قال الشيخ الألباني في« صحيح ابن ماجه » 145 : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 8054 : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « تخريج كتاب السنة » 940 و 945 : صحيح

175 — Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В последние времена появятся люди (или он сказал: “в этой общине”), которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их глоток (или: “горла”). Их приметы — бритые (головы). Если вы увидите их (или: “Если вы встретите их”), то убивайте их!”» Этот хадис передали Ахмад 3/197, Абу Дауд 4766 и Ибн Маджах 175. sahih-1
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 145, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 8054, «Тахридж китабу-с-сунна» 940, 945.

—

176 — عن أبي غالب عن أبي أمامة يقول:

شرُّ قَتلى قُتِلوا تحتَ أَديمِ السَّماءِ، وخيرُ قَتيلٍ مَن قتلوا، كِلابُ أَهْلِ النَّارِ، قد كانَ هؤلاءِ مسلِمينَ فصاروا كفَّارًا . قُلتُ: يا أبا أمامةَ، هذا شيءٌ تقولُهُ ؟ قالَ: بل سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

قال الشيخ الألباني : حسن

رواه أحمد (5/250 و256) ، والترمذي ‏(‏‏3000)‏ ، وابن ماجه ‏(‏‏176) .‏

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترمذي » 3000 : حسن صحيح 

قال الشيخ الألباني في« صحيح ابن ماجه » 146 : حسن

176 — Передают со слов Абу Гъалиба о том, что Абу Умама (как-то) сказал:

«Худшие из убитых под небосводом и лучшие из убитых те, кого они (хариджиты) убили! Собаки (из числа обитателей) Огня! Они были мусульманами, но стали неверными!» Я спросил: «О Абу Умама, это то, что ты говоришь (твоё мнение)?» Он ответил: «Нет, я слышал это от посланника Алллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» Этот хадис передали Ахмад 5/256, ат-Тирмизи 3000 и Ибн Маджах 176. hasan-1Достоверность хадиса подтвердили Ибн аль-‘Араби, шейх Ахмад Шакир, шейх Мукъбиль и шейх Шу’айб аль-Арнаут. См. «‘Аридатуль-ахвази» 6/110, «‘Умдату-т-тафсир» 1/400, «аль-Фатава аль-хадисиййа» 1/426, «Тахридж аль-муснад» 22262.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих Ибн Маджах» 146. __________________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи со слов Абу Гъалиба сообщается о том, что (однажды) Абу Умама увидел (отрубленные) головы (хариджитов), установленные на лестнице дамасской мечети и сказал: «Собаки (из числа обитателей) Огня, худшие из когда-либо убитых под небосводом, а  лучшие убитые, это те, кого убили они», а затем он прочитал (аят, в котором сказано): «В тот день, когда побелеют лица и почернеют лица!» (Али ‘Имран, 3:106) – до конца аята. Я тогда спросил у Абу Умамы: «Ты слышал это от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Если бы я слышал это от него лишь один, два, три, или четыре раза — и он досчитал до семи раз -, я бы не стал рассказывать вам об этом». —

Опубликовал Фарук аль-Асари

2 Ответы на “Сунан Ибн Маджах. Книга Сунны. Хадисы №№ 101-200”

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.