—

—

«Сильсилятуль-ахадис ас-сахиха» 

«Серия достоверных хадисов»

 

 

Автор: Шейх, имам, мухаддис Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Аллах

 

Том – 1

—

Хадисы № 301-400

—

313 — «Неужели вы не в состоянии поступить так же, как поступила старушка из числа сынов Исраиля?» Сподвижники спросили: «О посланник Аллаха, а что это за старушка из числа сынов Исраиля?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, когда Муса, мир ему, покинул Египет с сынами Исраиля, они заблудились в дороге. Он спросил: “В чем дело?” Тогда ученые из сынов Исраиля сказали ему: “Мы поведаем тебе. Когда смерть явилась к пророку Юсуфу, он взял с нас клятву именем Аллаха, что мы не выйдем из Египта, пока не возьмем его кости (тело) с собой”. Муса сказал: “Кто же из вас знает, где находится могила Юсуфа?” Они сказали: “Никто не знает местонахождения могилы Юсуфа, кроме одной исраильской старушки”. Муса отправил за ней, а затем сказал ей: “Укажи мне на могилу Юсуфа”. Старушка сказала: “Нет, клянусь Аллахом, я не сделаю этого, пока ты не выполнишь мою просьбу!” Муса спросил: “А какова твоя просьба?” Она ответила: “Быть с тобой в Раю!” Ему не понравились её слова, но Аллах ниспослал ему откровение, чтобы он ответил на её просьбу. После этого она пришла с ними к озеру и сказала: “Вычерпайте воду”. Когда они вычерпали её, она сказала: “Ройте здесь”. Когда они рыли, то наткнулись на тело Юсуфа, а когда извлекли его из земли, то их путь стал освещаться, словно дневной свет».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/560) сказал:

— Этот хадис передали Абу Я’ля в своём «Муснаде» (1/344) и аль-Хаким (2/404-405, 571-572) … со слов Абу Мусы (аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах,) который сказал:

— Однажды к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то бедуин, которому он оказал гостеприимство и тот сказал ему: «Приходи к нам», и он пришёл к нему и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал …». (В другой версии: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился у одного бедуина, и он оказал ему гостеприимство. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Ты оказал нам гостеприимство, так приходи же к нам, и этот бедуин пришел к нем и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Проси то, в чем ты нуждаешься». Тот сказал: «Я бы хотел верблюдицу со снаряжением к ней и овец, которых доили бы мои домочадцы». На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…».

—

 

333 – «Поистине, у Ислама есть путеводители, (ведущие к нему), и маяки, подобно дорожным маякам. Из них то, чтобы ты верил в Аллаха и не приобщал к Нему в сотоварищи никого и ничего, совершение молитвы, выплачивание закята, соблюдение поста (в месяц) рамадан, совершение хаджа, веление совершать одобряемое (шариатом) и запрещение порицаемого (им), чтобы ты приветствовал свою семью, когда будешь входить к ним, и чтобы ты приветствовал людей, когда будешь проходить мимо них. И тот, кто оставит что-либо из этого, тот оставит часть Ислама. А тот, кто оставит всё это, тот повернулся к Исламу спиной!»

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/587) сказал:

– Его передал Абу ‘Убайд аль-Къасим ибн Салям в «Китаб аль-Иман» (№ 3 с моей проверкой), который сказал: «Рассказал мне его Яхйа ибн Са’ид аль-‘Аттар от Саура ибн Язида, (передавшего) от Халида ибн Мадана, (передавшего) от одного мужчины, (передавшего) от Абу Хурайры, (передавшего) от Пророка, да благословит и приветствует его Аллах».

По пути Абу ‘Убайда его передал Ибн Бишран в «аль-Амали (2/98) и ‘Абдуль-Гъани аль-Макъдиси в «аль-Амр биль-ма’руф ва-н-нахйю ‘аниль-мункар» (1/82) и сказал: «Его передал ат-Табарани в “ас-Сунна”»….

Также этот хадис передал аль-Хаким (1/21) и назвал его достоверным в соответствии с условиями аль-Бухари, но он ошибся в этом, так как от одного из его передатчиков по имени Ибн Халяф не передавал хадисы аль-Бухари, и он перепутал его с другим передатчиком.

В пользу данного хадиса свидетельствуют также другие хадисы, которые передали Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (5/217-218) и другие, и поэтому он является достоверным.

 

334 – «Обязательно войдёт в Рай тот, кто скажет: “Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией и Мухаммадом − как Посланником /Радыйту биЛляхи — Раббан, ва биль-ислами — динан ва би-Мухаммадин — расулян”».  

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/589) сказал:

– Его передал Абу Дауд (1529) … со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…», и он привёл этот хадис.

Я (аль-Албани) говорю:

– Этот иснад отличный, а передатчики его те, от которых передавал хадисы Муслим, кроме Абу ‘Али аль-Джанби, которого звали ‘Амр ибн Малик аль-Хамдани, но и он заслуживающий доверия.

У этого хадиса есть другой путь передачи от Абу Са’ида. Его передаёт Ибн Лахи’а от Халида ибн Абу ‘Имрана, передавшего со слов Абу ‘Абду-р-Рахмана аль-Хубули от него. Он (Абу Са’ид аль-Худри) сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял меня за руку и сказал: “О Абу Са’ид, кто произнесёт три (вещи,) войдёт в Рай!” Я спросил: «А какие, о Посланник Аллаха?” Он сказал: “Кто доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией, и Мухаммадом, как Посланником”. Затем он сказал: “О Абу Са’ид, (есть и) четвёртая (вещь, у которой)  столько достоинства, как (расстояние) между небом и землёй, и это – джихад на пути Аллаха”»[1]. Его передал имам Ахмад (3/14).

Я (аль-Албани) говорю:

– Его иснад неплохой учитывая подкрепляющие его версии и свидетельствующие в его пользу хадисы.

___________________________________

См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6428).

---

[1] Шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3444), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (2584).

—

355 — «Верующий подобен пчеле: она не потребляет ничего, кроме благого, и не оставляет ничего, кроме благого».

Шейх аль-Албани «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/622) сказал:

— Его передали Ибн Хиббан (№30) и Ибн ‘Асакир (2/43/1) по пути Муаммаля ибн Исмаи’ля:

— Рассказал нам Шу’ба от Я’ля ибн ‘Атаъ, передавшего от Ваки’а ибн ‘Удуса, передавшего от своего дяди со стороны отца Абу Разина, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “…”».

Далее шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, привёл некоторые пути этого хадиса и сказал: «В итоге, данный хадис с этими путями хороший или достоверный, а Аллах знает об этом лучше!

_____________________________

Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в книге «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5847).

Говорят, что люди подобны либо пчёлам, либо мухам. Если на большой куче навоза вырастет цветок, то пчела садится именно на него, не обращая внимания на навоз. А муха, если кто-то справит большую нужду в центре цветочного поля, найдёт именно это место и сядет на него.

—

363 — «На четверых гневается Великий и Всемогущий Аллах: (это) продавец, (который продает товар и много) клянётся; горделивый бедняк; старик-прелюбодей и несправедливый (или жестокий) правитель». 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/637) сказал:

— Его приводят ан-Насаи (1/359) и Ибн Хиббан (1098) по пути Хаммада ибн Салямы … со слов Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…», и он привёл этот хадис.

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима.

---

Также этот хадис передали аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (4853) и шейх аль-Албани назвал его достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (880).

—

366 – «Поистине, торговцы – грешники!» (Сподвижники) спросили: «О Посланник Аллаха, а разве Аллах не разрешил торговлю?» Он сказал: «Да, однако они рассказывают и лгут, клянутся и совершают грехи». 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/640) сказал:

– Его передали Ахмад (3/428), ат-Тахави в «аль-Мушкиль» (3/12) и аль-Хаким (2/6-7) от Хишама ад-Даставаи, передавшего от Яхйи ибн Абу Касира, который сказал:

– Рассказал мне Абу Рàшид аль-Хубрани ( о том, что) он слышал, как ‘Абду-р-Рахман ибн Шибль говорил: «…», и он привёл его, как (хадис) восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Аль-Хаким сказал: «Иснад (хадиса) достоверный …», с ним согласился аз-Захаби, и это так, как они сказали.

Относительно этого хадиса аль-Мунзири (3/29) сказал: «Его передал Ахмад с отличным иснадом».

_______________________________________

См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1594), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1786).

—

367 – «Поистине, человек будет сближаться с сотней девственниц в день!», имея в виду в Раю. 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/641) сказал:

— Его передал Абу Ну’айм в «Сыфатуль-джанна» (1/169) и ад-Дыяъ в «Сыфатуль-джанна» (2/82) по пути ат-Табарани с двумя его иснадами от Хусайна ибн ‘Али аль-Джу’фи, передавшего от Заиды, передавшего от Хишама ибн Хасана, передавшего от Мухаммада ибн Сирина, передавшего от Абу Хурайры, который сказал:

«Однажды (люди) спросили: “О Посланник Аллаха, будем ли мы в Раю сближаться с нашими женами?” Он ответил: “…”», и он привёл его.

Ад-Дыяъ сказал: «По моему мнению, его передатчики соответствуют условиям “ас-Сахиха”».

Я (аль-Албани) говорю:

— Это так, как он сказал и этот иснад достоверный, и мы не знаем его недостатка. Я нашёл для него свидетельствующий в его пользу хадис от Ибн ‘Аббаса, как восходящий к пророку. Его приводит аль-Харби в «аль-Гъариб» (5/52/2) и Абу Ну’айм от Зайда ибн аль-Хавари от него. Его передатчики надёжные, кроме этого Зайда, который является слабым.

_______________________________________

Также этот хадис передали аль-Баззар («аль-Кашф аль-астар», 3525), и ат-Табарани в «аль-Му’джам ас-Сагъир» (2/12). Достоверность хадиса подтвердил хафиз Ибн Касир.

—

392 – «Поистине, в этом наибольшая благодать», имея в виду еду, (которая) перестала вариться. 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/676) сказал:

– Его передали ад-Дарими (2/100), Ибн Хиббан (1344), аль-Хаким (4/118), Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Джу’» (2/14) и аль-Байхакъи (7/280) от Къурры ибн ‘Абду-р-Рахмана, передавшего от Ибн Шихаба (аз-Зухри), передавшего от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, передавшего от (своей матери) Асмаъ бинт Абу Бакр о том, что обычно, когда она крошила хлеб (в бульон), она прикрывала его чем-нибудь, пока она не переставала кипеть (вариться) и говорила: «Поистине, я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “…”», и он привёл этот хадис.

Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.

Я (аль-Албани) говорю:

– Это из числа их обоих ошибок, так как на Къурру ибн ‘Абду-р-Рахмана не опирался Муслим, а передал от него хадисы только в качестве свидетельств, как об этом ясно заявил сам аз-Захаби в «аль-Мизан». Затем, он сам по себе слабый (передатчик) по причине плохой памяти, и кое-что о его положении было сказано в начале данной книги. Да, он был не единственным кто его передавал, так как (по другому пути) его подкрепляет ‘Укъайль ибн Халид, передавший его от Ибн Шихаба. Его передал Ахмад (6/350):

– Рассказал нам Къутайба ибн Са’ид, который сказал:

– Рассказал нам Ибн Лахи’а от ‘Укъайля.

– И рассказал нам ‘Аттаб, который сказал:

– Рассказал нам ‘Абдуллах (ибн аль-Мубарак), который сказал:

– Поведал нам Ибн Лахи’а, который сказал:

– Рассказал его мне ‘Укъайль ибн Халид от Ибн Шихаба.

Я (аль-Албани) говорю:

– Этот иснад достоверный по пути ‘Абдуллаха, а это – Ибн аль-Мубарак, ибо, Ибн Лахи’а, даже если и известен плохой памятью, но исследователи из числа учёных на том (мнении), что его хадисы достоверные, когда они приводятся в версиях ‘Абдуллахов, к числу которых относится ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак. И он передал его от него, ка ты видишь.

‘Аттаб – это Ибн Зияд аль-Марвази. Ибн Абу Хатим (3/2/13) сказал со слов своего отца: «Надёжный». Но хафиз (Ибн Хаджар) не привёл его в «ат-Та’джиль» не смотря на то, что он соответствует его условиям.

Достоверно передаётся от Абу Хурайры, что он сказал: «Не следует принимать пищу, пока от него поднимается пар». Его передал аль-Байхакъи с достоверным иснадом, как я разъяснил это в «аль-Ирваъ» (2038).

Также аль-Хаким передал по пути Мухаммада ибн ‘Убайдуллах аль-‘Арзами, передавшего от ‘Атаъ, передавшего от Джабира, передавшего от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с текстом: «Остужайте горячую еду, ибо, поистине, горячая еда не благодатна!» Но этот аль-‘Арзами – неприемлемый передатчик/матрук/, весьма слабый. Однако ас-Суюты в «аль-Джами’» привёл несколько свидетельствующих хадисов, в некоторых из которых есть проблемы, к числу которых относится этот хадис Асмаъ. И не скроется от проницательного (человека), что его слова в нём «больше всего благодати» не равны словам «не благодатна» …

Затем я увидел, что аль-Мунави упомянул, что он имеет в виду хадис Анаса, который сказал: «(Однажды) Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли деревянную миску в которой (ещё) бурлила (пища) и он отняв от неё руку, сказал: “Поистине, Аллах не накормил нас огнём!”», и он привёл этот хадис. Он ничего не сказал о его иснаде, и я не увидел его в «аль-Бугъйату фи тартийб ахадис аль-Хилья».

См. также хадис № 659.

—