«ВЕХИ ПРОРОЧЕСКОЙ СУННЫ». Знание и его источники. Шариатское знание. Глава 2. Собрание корана и его достоинства . Собрание Корана. 1. Период ниспослания Откровения

Глава 2. Собрание корана и его достоинства 

Собрание Корана

____________

1. Период ниспослания Откровения

423 — عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَاّ أُعْطِيَ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
البخاري 4981، مسلم 152.

423 — Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждому пророку было даровано то, благодаря чему люди начинали верить в него. То, что было даровано мне — это откровение, которое внушил мне Аллах и я надеюсь, что в День воскрешения у меня будет больше последователей чем у других пророков».

◊ аль-Бухари 4981, Муслим 152.


424 – عن أَنَس بْنُ مَالِكٍ -رضي الله عنه- أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَابَعَ عَلَى رَسُولِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تَوَفَّاهُ أَكْثَرَ مَا كَانَ الْوَحْيُ، ثُمَّ تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَعْدُ.
البخاري 4982، مسلم 3016.

424 — Сообщается со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), что Всевышний Аллах незадолго до смерти Своего Посланника ﷺ чаще ниспосылал ему откровения, а больше всего их ниспосылалось непосредственно перед его смертью, после чего Посланник Аллаха ﷺ ушёл из жизни.

◊ аль-Бухари 4982, Муслим 3016.


425 — عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قَالَ: «بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لأَرْبَعِينَ سَنَةً، فَمَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ».
البخاري 3903 (3851).

425 — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он говорил:

«Посланник Аллаха ﷺ был отправлен с пророчеством в возрасте сорока лет. Он оставался в Мекке тринадцать лет и ему нисходили откровения, затем ему было велено совершить переселение, и он переселился в Медину, где провёл десять лет, затем он скончался в возрасте шестидесяти трёх лет».

◊ аль-Бухари 3903 (3851).


وفي رواية لمسلم: أقَامَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، يُوحَى إِلَيْه، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا.
مسلم 2351.

В версии Муслима сказано:

«Посланнику Аллаха ﷺ ниспосылалось откровение в Мекке тринадцать лет, а в Медине десять».

◊ Муслим 2351.


426 — عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهم- أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا.
البخاري 4464، 4465 (3851).

426 — Сообщается со слов ‘Аиши и Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), что они говорили:

«Коран ниспосылался Пророку ﷺ в Мекке десять лет[1] и в Медине десять лет».

◊ аль-Бухари 4464, 4465 (3851).

[1] Как известно между ниспосланием первых аятов из суры «аль-‘Алякъ» и последующим ниспосланием аятов из суры «аль-Муддасир» прошло по разным оценкам от 12 дней до трех лет. И более правильным является то, что прошло около трех лет (См. «Фатх аль-Бари» 1/27).

427 — عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1] قَالَ: » أُنْزِلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَكَانَ بِمَوْقِعِ النُّجُومِ، وَكَانَ اللَّهُ يُنَزِّلُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَهُ فِي أَثَرِ بَعْضٍ، قَالَ: وَقَالُوا: {لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان: 32]
الحاكم 2878، تخريج زاد المعاد 1\77.

427 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) в отношении Слов Всевышнего Аллаха:

«Поистине, Мы ниспослали Коран в ночь Предопределения» (97:1), сказал: «Коран был ниспослан целиком в ночь Предопределения на ближнее небо и находился на уровне звёзд. Затем Всевышний Аллах ниспосылал его Своему Посланнику ﷺ часть за частью. Всевышний Аллах сказал: «Неверующие сказали: «Почему Коран не ниспослан ему целиком за один раз?» Мы поступили так, чтобы укрепить им твоё сердце, и разъяснили его самым прекрасным образом». (25:32).

◊ аль-Хаким 2878.
◊ Сообщение достоверное. Имам аз-Захаби сказал, что сообщение соответствует условиям аль-Бухари и Муслима, также его достоверность подтвердил Шу‘ейб аль-Арнаут в «Тахридж Зад аль-Маад» 1/77, и Ясир Абу Тамим в «Тахкъикъ аль-Ма‘алим»).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *