Вопросы и Ответы

5 038 Ответы на “Вопросы и Ответы”

1. Ibn Taymiya :

   Ас-Саляму алейкум брат достоверно? Усман бину Хунайф рассказал следующее: «Один человек по своей нужде ходил к Усман бину Афану, но повелитель правоверных (по какой-то причине) не выполнял нужду этого человека. Тогда этот человек встретил Усман бину Хунайфа и пожаловался ему. Усман бину Хунайф сказал этому человеку: «Сходи в комнату для омовения, соверши омовение, затем иди в мечеть, соверши двухракаатный намаз и скажи: «О Аллаh, я прошу Тебя и обращаюсь к Тебе посредничеством Твоего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), Пророка милости. О Мухаммад, я обращаюсь через твое посредничество к твоему Господу (Аллаhу), чтоб Он выполнил мою просьбу». Потом излагай свою просьбу». Следуя данному совету, тот человек сделал то, чему его научил Усман бину Хунайф и направился к двери повелителя правоверных. Как только он дошел до двери повелителя его взяли за руку и повели внутрь. Повелитель правоверных посадил его рядом с собой на ковер и спросил о его нужде. Тот изложил о ней, и повелитель правоверных ее исполнил и сказал: «Я забыл про эту твою просьбу, если у тебя будет еще какая-нибудь нужда, то приходи ко мне». Когда человек вышел из дома повелителя правоверных, он встретил Усмана бину Хунайфа и сказал ему: «Да вознаградит тебя Аллаh, повелитель правоверных не выполнял мою просьбу, пока ты с ним не поговорил обо мне». Усман бину Хунайф ответил: «Клянусь Аллаhом, я с ним (с повелителем правоверных) не говорил о тебе, но я видел как к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) приходил слепец и пожаловался на то, что он потерял зрение и Пророк ему сказал: «Может ты потерпишь?» Слепец ответил: «О Посланник Аллаhа, у меня нет никого, чтоб вести меня по моим нуждам, поэтому я испытываю трудности. В ответ ему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сходи в комнату для омовения, соверши омовение, затем двухракаатный намаз и читай дуа (мольбу)». Затем Пророк подсказал ему те слова мольбы. Клянусь Аллаhом, мы не успели разойтись и разговор наш не очень продлился, как зашел тот слепой, будто он и не был слепым (т.е. он зашел уже зрячим)».Привел аль-Мунзири в «Ат-таргиб ва ат-тархиб», т.1,стр.473. Этот достоверный хадис приводят ат-Табрани в своей книге «Ас-Сагир» (под номером 508). Так же этот хадис приводит аль-Хаким в «Мустадраке», под номером 1966. Он сказал, что этот хадис достоверный согласно требований достоверности имама аль-Бухари.

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Этот хадис приводят Ахмад 4/138, Ибн Маджах 1385, аль-Хаким 1/458 и ат-Тирмизи 3578, который сказал: «Хороший достоверный хадис».
   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 681, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1279.

   Но в приведенных источниках я не нахожу то, что относится к халифу Усману.
   ВаЛлаху а1лям!

   Ответить

2. Sumay :

   Ассаламу 1алайкум варохьматуЛлах1и ваборокатух1у
   Можете вы сказать есть ли такой хадис?
   Пророк Мухаммад любил Хадиджу огромной любовью и, как он ﷺ говорил: «Сердце мужчины может принадлежать только одной женщине».
   ДжазакаЛлах1у хайрон….
   Ответьте пожалуйста

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Такого не встречал.

   Ответить

3. Abu :

   Салам алейкум уа рахматуЛлах ахи. Насколько это достоверно:

   Сказал Исхак аль-Каусадж (да помилует Аллах):
   “Я спросил (имама Ахмада): «Что скажешь относительно человека, делающего тасбих косточками?», он ответил: «Так поступали Абу Хурейра и Са’д, да будет доволен ими Аллах, и нет в этом проблем, пророк, мир ему и благословение Аллаха, вёл счёт.»
   Сказал Исхак (ибн Рахауейх):«Это так (как сказал Ахмад)»”

   — (См. «Масаилиль-имам Ахмад уа Исхак», риваят Каусаджа 2/601)

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   На счет достоверности не знаю. Но даже если это и достоверно, то лучшее руководство это руководство пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, а он вел счет кончиками пальцев. Так пусть каждый выбирает для себя руководство, которое пожелает!

   Ответить

4. Забур :

   Ас-саляму алейкум.Приводят шииты в это:»Посланник Аллаха (ДБАР) сказал Фатиме (А): «Поистине, Аллах гневается твоим гневом и доволен твоим довольством» («Мустадрак» Хакима, том 3, с. 154, и он сказал: «Этот хадис — сахих»; «Маджму аз-заваид» Хейсами, том 9, с. 203, и он сказал: «Его передал Табарани, и его иснад — хороший»; «Муаджаму ль-кабир» Табарани, том 1, с. 108 и том 22, с. 401; «Канз уль-уммаль» Муттаки Хинди, том 13, с. 674; «Асад уль-габа» Ибн Асира, том 5, с. 522; «Мизан уль-иатидаль» Захаби, том 1, с. 535 и том 2, с. 492; «Исаба» Ибн Хаджара, том 8, с. 266; «Тарих демешк» Ибн Асакира, том 3, с. 156)», хотел узнать действительно ли это достоверный хадис,как пишут шииты или нет?

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Шииты много чего приводят лишь бы это соответствовало их страстям. Данный хадис недостоверный. См. вот здесь:
   http://hadis.info/al-mustadrak-imama-al-xakima-xadis-4730/36692/
   Они хотят указать посредством этого хадиса, что раз Фатима разгневалась на Абу Бакра, то Абу Бакр разгневал пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а тот, кто разгневал пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разгневал Аллаха. Таковы их убеждения, да погубит их Аллах! Но как было сказано выше, данный хадис недостоверный. Однако, есть достоверный хадис про то, что Фатима была разгневана на Али, но почему-то они молчат об этом!
   Сообщается, что аль-Мисвар бин Махрама, да будет доволен им Аллах, сказал:
   «(В своё время) ‘Али, да будет доволен им Аллах, посватался к дочери Абу Джахля . Об этом услышала Фатима, которая пришла к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “Твои люди станут говорить, что ты не (способен) разгневаться из-за своих дочерей, ибо ‘Али собирается жениться на дочери Абу Джахля!” Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся (со своего места), а после того как он произнёс слова свидетельства, я услышал, как он сказал: “А затем, я выдал замуж свою дочь за Абу-ль-‘Аса бин ар-Раби’а , который был правдив в том, что он говорил мне . Что же касается Фатимы, то она является частицей меня самого, и я не хочу, чтобы ей доставляли огорчения! Клянусь Аллахом, дочь посланника Аллаха и дочь врага Аллаха не могут быть жёнами одного и того же человека!” − и (после этого) ‘Али отказался от своего сватовства». аль-Бухари 3729.
   Так кто же разгневал Фатиму, как сказал об этом Усман аль-Хамис?!

   Ответить

5. ABDULLAH :

   Ассаляму алейкум, ахи в интернете распространен такой хадис: примерно так его приводят в одном видео, «От БАЙХАКИ ПРИВОДИТЬСЯ , ЧТО УТБА ОСКОРБЛЯЛ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ АЛЛАХА,И ПОСЛАННИК АЛЛАХА МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ АЛЛАХА ПОДНЯЛ СВОИ РУКИ К НЕБЕСАМ И СКАЗАЛ О АЛЛАХ ОТПРАВЬ СВОИХ СОБАК ЗА НИМ»…
   достоверный ли этот Хадис. джазакаллаху хайран.

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Этот хадис приводят аль-Хаким и аль-Байхакъи. Хафиз Ибн Хаджар назвал его хорошим. См. «Фатхуль-Бари» 4/39.
   Но ни в одном из его текстов не сказано, что он поднял руки.
   Версия аль-Хакима:
   [ 3984 ] أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكى بمرو حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري حدثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال:
   كان لهب بن أبي لهب يسب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم سلط عليه كلبك فخرج في قافلة يريد الشام فنزل منزلا فقال إني أخاف دعوة محمد صلى الله عليه وسلم قالوا له: كلا فحطوا أمتاعهم حوله وقعدوا يحرسونه فجاء الأسد فانتزعه فذهب به . صحيح الإسناد ولم يخرجاه
   قال حافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري 4/48 : حسن

   Версия аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра»:
   أن عتبة بن أبي لهب كان شديد الأذى للنبي صلى الله عليه و سلم فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فخرج عتبة إلى الشام مع أصحابه فنزل منزلا فطرقهم الأسد فتخطى إليه من بين أصحابه فقتله

   Версия аль-Байхакъи в «Даляиль»:
   622 – أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار قال : حدثنا تمتام قال : حدثنا عباس بن الفضل الأزرق قال : حدثنا الأسود بن شيبان قال : حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب ، عن أبيه قال: كان لهب بن أبي لهب يسب النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو عليه قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « اللهم سلط عليه كلبك » قال : وكان أبو لهب يحمل البز (1) إلى الشام ، ويبعث بولده مع غلمانه ، ووكلائه ، ويقول : إن ابني أخاف عليه دعوة محمد فيعاهدوه قال : وكانوا إذا نزل المنزل ألزقوه إلى الحائط ، وغطوا عليه الثياب والمتاع (2) قال : ففعلوا ذلك به زمانا ، فجاء سبع فنشله فقتله ، فبلغ ذلك أبا لهب ، فقال : ألم أقل لكم إني أخاف عليه دعوة محمد كذا قال عباس بن الفضل وليس بالقوي : لهب بن أبي لهب ، وأهل المغازي يقولون : عتبة بن أبي لهب ، وقال بعضهم : عتيبة

   ВаЛлаху а1лям!

   Ответить

6. Anzor :

   Ассалам алейкум. А этот хадис достоверный?

   Anzor :

   УМАР ИБН АЛЬ-ХАТТАБ сказал «Поистине, ваши рассказы — наихудшие из рассказов, а ваши слова — наихудшие из слов!Поистине, вы рассказываете что-то людям до тех пор, пока они не начинают говорить: «Такой-то сказал, такой-то сказал», и оставляют Книгу Аллаха!Так пусть же тот из вас, кто является ведущим, ведет с помощью Книги Аллаха, а иначе пусть сядет!»См. «Джамиу баяниль-ильм», «аль-Ихкам», 2/162, «Тарих аль-Мадина», 3/16. Скрыть

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Это не хадис. А про достоверность не знаю.

   Ответить