ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
Ассаламу алайкум, брат! Проверь, пожалуйста, этот хадис, достоверный ли он. Говорится, что Умар спросит Мункара и Накира «Кто ваш Господь?» Есть ли где нибудь такой хадис.
Ассаляму аляйкум ва разматуЛлахи ва барокятуху.Ахи скажи пожалуйста на счёт этой истории о её достоверности и что значит она если достоверна. Однажды к Хасану аль-Басри пришел один человек и сказал:»Поистинне я ослушиваюсь Аллаха и грешу , но не смотря на это Он дает мне все блага этого мира и я не вижу себя лишенным чего либо . Аль Басри спросил его : А выстаиваешь ли ты ночи в молитвах ? Тот ответил:Нет ! Аль Басри сказал ему тогда:Достаточно тебе Того лишения что Аллах лишил тебя чести говорить с Ним наедине в глубины ночи.БарокяЛлаху фик)))
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Про этот не знаю. Нужен источник.
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Этот хадис передали ат-Тирмизи 2860, аль-Хаким 4/393, хафиз Ибн Хаджар в «Тагъликъ ат-та’ликъ» 5/320, ат-Табари в своём «Тафсире» 11/73.
Аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.
Ат–Тирмизи сказал: «Этот хадис с прерванным иснадом/мурсаль/. (Передатчик) Са’ид ибн Абу Хилял не застал Джабира ибн ‘Абдуллах».
Иснад этого хадиса слабый, так как в нём есть разрыв между Са’идом ибн Абу Хилял и Джабиром ибн ‘Абдуллах. Однако, у этого хадиса существует свидетельствующий в его пользу хадис, который усиливает его. Его приводит в своём «Сахихе» имам аль-Бухари (7281):
Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды, когда) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал, к нему явились ангелы, и один из них сказал: “Поистине, он спит”. Другой сказал: “Поистине, глаз (его) спит, а сердце бодрствует”. Тогда они сказали: “Для того, к кому вы пришли, есть пример, приведите же его ему”. Один из них сказал: “Он ведь спит!” — другой же сказал: “Поистине, глаз (его) спит, а сердце бодрствует”, после чего они сказали: “Его можно сравнить с человеком, который построил дом, приготовил в нём угощение и послал (человека, чтобы пригласить на него гостей). И тот, кто принял приглашение приглашавшего, вошёл в этот дом и отведал угощения, а тот, кто приглашения приглашавшего не принял, не вошёл в дом и не попробовал этого угощения”. (Потом ангелы) сказали: “Истолкуйте ему (эту притчу), чтобы он понял её”, и один из них сказал: “Он ведь спит!” — другой же сказал: “Поистине, глаз (его) спит, а сердце бодрствует”. Тогда они сказали: “Дом — это рай, а приглашавший — это Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и тот, кто подчинился Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, подчинился Аллаху, а кто ослушался Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, ослушался Аллаха, и Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, разделил людей”». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 9/226.
ВаЛлаху а1лям!
Ассаляму алейкум варахматуЛлахи вабарокатух. Достоверен ли хадис. Один из мусульман в шутку спрятал обувь другого. Тот встревожился. Высокочтимый Пророк (мир ему и благословение) показал ему, где находится обувь, и сказал тому, кто спрятал: “Как ты ответишь за тревогу верующего?” Тот ответил: “О Посланник Аллаха (мир ему и благословение), я их спрятал в шутку”. Но Пророк (мир ему и благословение) ещё раз повторил: “Как ты ответишь за тревогу, которую вселил в него?”».
Ассаламуалеикум уа рохматуллахи уа барокатух. Достоверны ли этот хадис джазакаллаху хойрон Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я видел во сне, что (ангел) Джибриль стоит у моего изголовья, а Микаил у моих ног. Один из них сказал другому: “Приведи ему притчу”. И тот сказал: “Слушай, да услышат уши твои. Внимай, да внемлет сердце твое. Поистине ты и твоя умма (община) подобны царю, который обустроил (для себя) землю, затем построил на ней дом, а затем накрыл (в том доме) стол. Потом он отправил посланца, созывающего людей к его трапезе. И были среди них такие, кто ответил на зов посланца, но были и те, кто отказался. Так вот, Царь — это Аллах, земля — это Ислам, дом — это рай, Посланник — это ты, Мухаммад. Тот, кто ответил на твой призыв, вошел в Ислам, и кто вошел в Ислам, вошел в рай, а тот, кто войдет в рай, вкусит из его плодов”» (ат-Тирмизи).