Вопросы относительно хадисов

На этой странице можно задавать вопросы относительно достоверности хадисов

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!

Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».

Джазакумуллаху хайран!

П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.[dwqa-list-questions]

Задать вопрос / Добавить комментарий

Комментарии (последние раньше)
  1. 26 марта 2017 в 06:30 | #1

    Заур :

    Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
    Дорогие братья, если есть возможность, помогите пожалуйста найти хадис от ‘Умара ибн Хаттаба, когда один человек спросил у него, воздал ли я должное своей матери, тот ответил: «Нет! Мать проявляла к тебе заботу, желая твоей жизни, ты же заботишься о ней, желая ее смерти».
    О нем упоминает Ринат абу Мухаммад вот здесь на 6:41: https://www.dropbox.com/sh/rgcgd9vfuu2giqy/AADd4qbZKGy_krM-iOBPnAMua/adab_glava_005.mp3?dl=0
    ДжазакумуЛлаху хъайран! БаракаЛлаху фийкум!

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Это сообщение приводится в книге «аль-Джами’ филь-хадис ли-бни Вахб» № 90.
    (حديث موقوف) قَالَ : قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : » يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ لِي أُمًّا بَلَغَهَا مِنَ الْكِبَرِ أَنَّهَا لا تَقْضِي حَاجَةً إِلا وَظَهْرِي مَطِيَّةٌ لَهَا ، فَأُوطِيهَا وَأَصْرِفُ عَنْهَا وَجْهِي ، فَهَلْ أَدَّيْتُ حَقَّهَا ؟ قَالَ : لا . قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَلَيْسَ بَعْدَ مَا حَمَلْتُهَا عَلَى ظَهْرِي ، وَحَبَسْتُ عَلَيْهَا نَفْسِي ؟ قَالَ : لا ، لأَنَّهَا كَانَتْ تَصْنَعُ ذَلِكَ بِكَ وَهِيَ تَتَمَنَّى بَقَاءَكَ ، وَأَنْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ بِهَا وَأَنْتَ تَتَمَنَّى فُرَاقَهَا » .
    Исследователь этой книги назвал его иснад слабым, так как в нем присутствует передатчик по имени Зур’а ибн Ибрахим, который является слабым передатчиком, как об этом сказал Абу Хатим, слова которого передал аз-захаби в «аль-Мугъни фи-д-дуафаъ». Также в нём присутствует Ибн Лахиа, который был правдивым передатчиком, но совершал множество ошибок. См. «аль-Джами’ филь-хадис ли-бни Вахб», стр. 150.
    Это то, что мне удалось узнать.
    ВаЛлаху а’лям!

  2. 26 марта 2017 в 05:56 | #2

    абдуллах :

    Ассаляму алейкум админ, в скаченной книге Аль-Бухари отсутствует хадис под номером 5750, можете его добавить на сайт и дать ссылку не него.
    джазакаллаху хайран

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Сахих аль-Бухари. Хадис № 5750

  3. Заур
    25 марта 2017 в 18:38 | #3

    Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
    Дорогие братья, если есть возможность, помогите пожалуйста найти хадис от ‘Умара ибн Хаттаба, когда один человек спросил у него, воздал ли я должное своей матери, тот ответил: «Нет! Мать проявляла к тебе заботу, желая твоей жизни, ты же заботишься о ней, желая ее смерти».
    О нем упоминает Ринат абу Мухаммад вот здесь на 6:41: https://www.dropbox.com/sh/rgcgd9vfuu2giqy/AADd4qbZKGy_krM-iOBPnAMua/adab_glava_005.mp3?dl=0
    ДжазакумуЛлаху хъайран! БаракаЛлаху фийкум!

  4. абдуллах
    25 марта 2017 в 13:30 | #4

    Ассаляму алейкум админ, в скаченной книге Аль-Бухари отсутствует хадис под номером 5750, можете его добавить на сайт и дать ссылку не него.
    джазакаллаху хайран

  5. 25 марта 2017 в 08:43 | #5

    Брат :

    Админ :

    Брат :
    Ассалям Алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
    брат можете скинуть ссылку на данный хадис,где полностью указан источник,
    сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заболел той болезнью, которая свела его в могилу, он поплёвывал на себя[5], читая суры “Искренность”, “Рассвет” и “Люди”». ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда же состояние его ухудшилось я поплёвывала на него, читая эти суры, и проводила рукой (пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) по его телу, ибо рука его была благословенной».

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-glava-96-chto-zhelatelno-govorit-bolnomu-chto-zhelatelno-govorit-v-prisutstvii-bolnogo-i-chitat-emu-iz-korana-i-kakie-voprosy-o-ego-sostoyanii-zhelatelno-emu-zadavat-xadi/23520/

    если я буду его приводит его источник можно так указывать?
    Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 96. хадис № 366

    Да.

  6. Брат
    25 марта 2017 в 03:28 | #6

    Админ :

    Брат :
    Ассалям Алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
    брат можете скинуть ссылку на данный хадис,где полностью указан источник,
    сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заболел той болезнью, которая свела его в могилу, он поплёвывал на себя[5], читая суры “Искренность”, “Рассвет” и “Люди”». ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда же состояние его ухудшилось я поплёвывала на него, читая эти суры, и проводила рукой (пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) по его телу, ибо рука его была благословенной».

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-glava-96-chto-zhelatelno-govorit-bolnomu-chto-zhelatelno-govorit-v-prisutstvii-bolnogo-i-chitat-emu-iz-korana-i-kakie-voprosy-o-ego-sostoyanii-zhelatelno-emu-zadavat-xadi/23520/

    если я буду его приводит его источник можно так указывать?
    Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 96. хадис № 366

  7. 24 марта 2017 в 21:17 | #7

    Брат :

    Ассалям Алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
    брат можете скинуть ссылку на данный хадис,где полностью указан источник,
    сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заболел той болезнью, которая свела его в могилу, он поплёвывал на себя[5], читая суры “Искренность”, “Рассвет” и “Люди”». ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда же состояние его ухудшилось я поплёвывала на него, читая эти суры, и проводила рукой (пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) по его телу, ибо рука его была благословенной».

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 96. Что желательно говорить больному; что желательно говорить в присутствии больного и читать ему из Корана, и какие вопросы о его состоянии желательно ему задавать. Хадис №№366-381

  8. Брат
    24 марта 2017 в 07:24 | #8

    Ассалям Алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
    брат можете скинуть ссылку на данный хадис,где полностью указан источник,
    сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заболел той болезнью, которая свела его в могилу, он поплёвывал на себя[5], читая суры “Искренность”, “Рассвет” и “Люди”». ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда же состояние его ухудшилось я поплёвывала на него, читая эти суры, и проводила рукой (пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) по его телу, ибо рука его была благословенной».

  9. абдуллах
    23 марта 2017 в 20:41 | #9

    Админ :

    АБДУЛЛАХ :
    عن عائشة رضي اللّه عنها؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان يُعَوِّذُ بعضَ أهله يمسَحُ بيده اليمنى ويقول‏:‏ ‏»‏اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً‏»‏
    368 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заклинал от болезни кого-либо из членов своей семьи, он говорил: «Удали эту болезнь, Господь людей, и исцели! Ты − целитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни! /Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси,-шфи ва Анта-ш-шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя шифа’ан ля йугадиру сакаман!/»[1]
    ВОПРОС НА СЧЕТ ДАННОГО ХАДИСА БРАТ, в арабском языке ВЕРХУ дуа начинается со слов Аллахума раббаннас Азхиби-ль-ба’са, шфи ва Анта-ш-шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя шифа’ан ля йугадиру сакаман!/»[1]
    А В ПРИВЕДЕНОЙ РУССКОЙ ТРАНСКРИПЦИИ ПЕРЕСТАВЛЕНЫ СЛОВА Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси, И НЕ НАЧИНАЕТСЯ ДУА СО СЛОВ Аллахума. как в оригинале на арабском.
    вот ТУТ Я ЗАПУТАЛСЯ ,почему такая разница, будет ли ошибкой если я буду читать это дуа как приведено в оригинале на арабском языке,

    А ты брат не мог чуть ниже посмотреть, чтобы тебе понятно было? Там же есть вот такая сноска:
    [1] Здесь переводчик вставил перевод другой версии этого хадиса, которая приводится у имама аль-Бухари под № 5675 и 5750. А данная версия начинается словами: «Аллахумма рабба-н-нас, азхибиль-баъс», а далее как в переводе. (прим. Фарук).
    Я указал на этот момент и не захотел менять то, что сделал переводчик, так как, возможно, что в копии книги на арабском, которой он пользовался, текст приводится именно так.
    Я сейчас снова посмотрел оригинал этой книги на арабском с тахкъикъом Салима аль-Хиляли и там приводится тот текст, что я выставил на сайте, поэтому, если ты будешь читать так как в арабском тексте, то поступишь правильно.
    Аллах же знает обо всем этом лучше всех!

    так я смотрел брат этот текст, все равно я не допонял )) так дело знаешь еще в чем брат, вот в скаченной книге Аль бухари нет хадиса под номером 5750 о котором говорится, там есть только 5675,
    не мог бы ты привести его тут когда будешь свободен,
    Да воздаст Аллах тебе благим. )

  10. 23 марта 2017 в 20:02 | #10

    АБДУЛЛАХ :

    عن عائشة رضي اللّه عنها؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان يُعَوِّذُ بعضَ أهله يمسَحُ بيده اليمنى ويقول‏:‏ ‏»‏اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً‏»‏
    368 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заклинал от болезни кого-либо из членов своей семьи, он говорил: «Удали эту болезнь, Господь людей, и исцели! Ты − целитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни! /Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси,-шфи ва Анта-ш-шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя шифа’ан ля йугадиру сакаман!/»[1]

    ВОПРОС НА СЧЕТ ДАННОГО ХАДИСА БРАТ, в арабском языке ВЕРХУ дуа начинается со слов Аллахума раббаннас Азхиби-ль-ба’са, шфи ва Анта-ш-шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя шифа’ан ля йугадиру сакаман!/»[1]
    А В ПРИВЕДЕНОЙ РУССКОЙ ТРАНСКРИПЦИИ ПЕРЕСТАВЛЕНЫ СЛОВА Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси, И НЕ НАЧИНАЕТСЯ ДУА СО СЛОВ Аллахума. как в оригинале на арабском.
    вот ТУТ Я ЗАПУТАЛСЯ ,почему такая разница, будет ли ошибкой если я буду читать это дуа как приведено в оригинале на арабском языке,

    А ты брат не мог чуть ниже посмотреть, чтобы тебе понятно было? Там же есть вот такая сноска:
    [1] Здесь переводчик вставил перевод другой версии этого хадиса, которая приводится у имама аль-Бухари под № 5675 и 5750. А данная версия начинается словами: «Аллахумма рабба-н-нас, азхибиль-баъс», а далее как в переводе. (прим. Фарук).
    Я указал на этот момент и не захотел менять то, что сделал переводчик, так как, возможно, что в копии книги на арабском, которой он пользовался, текст приводится именно так.
    Я сейчас снова посмотрел оригинал этой книги на арабском с тахкъикъом Салима аль-Хиляли и там приводится тот текст, что я выставил на сайте, поэтому, если ты будешь читать так как в арабском тексте, то поступишь правильно.
    Аллах же знает обо всем этом лучше всех!

  11. АБДУЛЛАХ
    23 марта 2017 в 17:54 | #11

    عن عائشة رضي اللّه عنها؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان يُعَوِّذُ بعضَ أهله يمسَحُ بيده اليمنى ويقول‏:‏ ‏»‏اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً‏»‏
    368 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заклинал от болезни кого-либо из членов своей семьи, он говорил: «Удали эту болезнь, Господь людей, и исцели! Ты − целитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни! /Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси,-шфи ва Анта-ш-шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя шифа’ан ля йугадиру сакаман!/»[1]

    ВОПРОС НА СЧЕТ ДАННОГО ХАДИСА БРАТ, в арабском языке ВЕРХУ дуа начинается со слов Аллахума раббаннас Азхиби-ль-ба’са, шфи ва Анта-ш-шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя шифа’ан ля йугадиру сакаман!/»[1]
    А В ПРИВЕДЕНОЙ РУССКОЙ ТРАНСКРИПЦИИ ПЕРЕСТАВЛЕНЫ СЛОВА Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси, И НЕ НАЧИНАЕТСЯ ДУА СО СЛОВ Аллахума. как в оригинале на арабском.
    вот ТУТ Я ЗАПУТАЛСЯ ,почему такая разница, будет ли ошибкой если я буду читать это дуа как приведено в оригинале на арабском языке,

  12. 23 марта 2017 в 17:24 | #12

    АБДУЛЛАХ :

    АБДУЛЛАХ :

    Админ :

    абдуллах :
    Ассаляму алейкум, пишу сюда потому что комментарии на данный хадис закрыт, вот ссылка данного хадиса.
    http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-xadis-369/23531/#comments
    админ при чтение этого дуа чтецы произносят слова не как музхиба-ль-ба’си, а как азъхиба-ль-баc,
    в этом видео, https://www.youtube.com/watch?v=WsWVUIHz7Ik на 00:29
    в и другом видео тоже так же https://www.youtube.com/watch?v=LmW0U1lt04I на 1:03
    почему такая разница в произношении? написано так а произносят по другому, будет ли ошибкой произносить эти слова как произносит чтец? я не много запутался просто.
    ДжазакАллаху Хайран

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Все просто брат — это разные хадисы. Читается и так и по другому. См. вот здсь приводятся эти хадисы:
    http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-glava-96-chto-zhelatelno-govorit-bolnomu-chto-zhelatelno-govorit-v-prisutstvii-bolnogo-i-chitat-emu-iz-korana-i-kakie-voprosy-o-ego-sostoyanii-zhelatelno-emu-zadavat-xadi/23520/
    БаракаЛлаху фийк!

    извини брат но всеравно я не понял )) там разница в произношении в одном слоге просто, визде как бы я не ищу этот хадис на арабском визде чтецы читают его как азъхиба-ль-баc, остальные все слова совпадают , вот не могу ни как найти где бы чтецы читали этот хадис музхиба-ль-ба’с, может быть так что хадисы эти разные в одном лишь слове? если есть скинь хадис где говорится азъхиба-ль-баc.

    ВОТ ДВА ЭТИХ ХАДИСА я понял брат , просто нет чтеца который читает хадис где читается как музхиба-ль-ба’си а визде встречается Азхиби-ль-ба’с ))

    368 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заклинал от болезни кого-либо из членов своей семьи, он говорил: «Удали эту болезнь, Господь людей, и исцели! Ты − целитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни! /Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси,-шфи ва Анта-ш-шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя шифа’ан ля йугадиру сакаман!/»

    369 — Сообщается, что (как-то раз) Анас, да будет доволен им Аллах, спросил Сабита[1], да помилует его Аллах: «Не прочитать ли над тобой заговор, (который читал над больными) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» (Сабит) сказал: «Конечно!» − и (тогда Анас, да будет доволен им Аллах,) сказал: «О Аллах, Господь людей, удаляющий болезнь, исцели, Ты − целитель и нет целителя, кроме Тебя, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни! /Аллахумма, Рабба-н-наси, музхиба-ль-ба’си,-шфи Анта-ш-шафи, ля шафийа илля Анта шифа’ан ля йугадиру сакаман!/»[2]

    Надо сказать этим чтецам, чтобы для тебя специально прочитали)).

  13. АБДУЛЛАХ
    23 марта 2017 в 17:13 | #13

    АБДУЛЛАХ :

    Админ :

    абдуллах :
    Ассаляму алейкум, пишу сюда потому что комментарии на данный хадис закрыт, вот ссылка данного хадиса.
    http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-xadis-369/23531/#comments
    админ при чтение этого дуа чтецы произносят слова не как музхиба-ль-ба’си, а как азъхиба-ль-баc,
    в этом видео, https://www.youtube.com/watch?v=WsWVUIHz7Ik на 00:29
    в и другом видео тоже так же https://www.youtube.com/watch?v=LmW0U1lt04I на 1:03
    почему такая разница в произношении? написано так а произносят по другому, будет ли ошибкой произносить эти слова как произносит чтец? я не много запутался просто.
    ДжазакАллаху Хайран

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Все просто брат — это разные хадисы. Читается и так и по другому. См. вот здсь приводятся эти хадисы:
    http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-glava-96-chto-zhelatelno-govorit-bolnomu-chto-zhelatelno-govorit-v-prisutstvii-bolnogo-i-chitat-emu-iz-korana-i-kakie-voprosy-o-ego-sostoyanii-zhelatelno-emu-zadavat-xadi/23520/
    БаракаЛлаху фийк!

    извини брат но всеравно я не понял )) там разница в произношении в одном слоге просто, визде как бы я не ищу этот хадис на арабском визде чтецы читают его как азъхиба-ль-баc, остальные все слова совпадают , вот не могу ни как найти где бы чтецы читали этот хадис музхиба-ль-ба’с, может быть так что хадисы эти разные в одном лишь слове? если есть скинь хадис где говорится азъхиба-ль-баc.

    ВОТ ДВА ЭТИХ ХАДИСА я понял брат , просто нет чтеца который читает хадис где читается как музхиба-ль-ба’си а визде встречается Азхиби-ль-ба’с ))

    368 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заклинал от болезни кого-либо из членов своей семьи, он говорил: «Удали эту болезнь, Господь людей, и исцели! Ты − целитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни! /Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси,-шфи ва Анта-ш-шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя шифа’ан ля йугадиру сакаман!/»

    369 — Сообщается, что (как-то раз) Анас, да будет доволен им Аллах, спросил Сабита[1], да помилует его Аллах: «Не прочитать ли над тобой заговор, (который читал над больными) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» (Сабит) сказал: «Конечно!» − и (тогда Анас, да будет доволен им Аллах,) сказал: «О Аллах, Господь людей, удаляющий болезнь, исцели, Ты − целитель и нет целителя, кроме Тебя, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни! /Аллахумма, Рабба-н-наси, музхиба-ль-ба’си,-шфи Анта-ш-шафи, ля шафийа илля Анта шифа’ан ля йугадиру сакаман!/»[2]

  14. АБДУЛЛАХ
    23 марта 2017 в 17:04 | #14

    Админ :

    абдуллах :
    Ассаляму алейкум, пишу сюда потому что комментарии на данный хадис закрыт, вот ссылка данного хадиса.
    http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-xadis-369/23531/#comments
    админ при чтение этого дуа чтецы произносят слова не как музхиба-ль-ба’си, а как азъхиба-ль-баc,
    в этом видео, https://www.youtube.com/watch?v=WsWVUIHz7Ik на 00:29
    в и другом видео тоже так же https://www.youtube.com/watch?v=LmW0U1lt04I на 1:03
    почему такая разница в произношении? написано так а произносят по другому, будет ли ошибкой произносить эти слова как произносит чтец? я не много запутался просто.
    ДжазакАллаху Хайран

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Все просто брат — это разные хадисы. Читается и так и по другому. См. вот здсь приводятся эти хадисы:
    http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-glava-96-chto-zhelatelno-govorit-bolnomu-chto-zhelatelno-govorit-v-prisutstvii-bolnogo-i-chitat-emu-iz-korana-i-kakie-voprosy-o-ego-sostoyanii-zhelatelno-emu-zadavat-xadi/23520/
    БаракаЛлаху фийк!

    извини брат но всеравно я не понял )) там разница в произношении в одном слоге просто, визде как бы я не ищу этот хадис на арабском визде чтецы читают его как азъхиба-ль-баc, остальные все слова совпадают , вот не могу ни как найти где бы чтецы читали этот хадис музхиба-ль-ба’с, может быть так что хадисы эти разные в одном лишь слове? если есть скинь хадис где говорится азъхиба-ль-баc.

  15. 22 марта 2017 в 23:46 | #15

    муслим :

    Ас-саляму алейкум варохматуллахи ва барокатух, брат хотел бы узнать достоверность этого хадиса
    Дуа, которое следует читать при входе в дом:

    بِسم الله وَلَجْنا و بِسْمِ الله خَرَجْنا و على رَبِّنا تَوَكّلْنا

    Транскрипция:

    «Бисмиллях валяджна ва бисмилляхи хараджна ва аля раббина таваккальна».

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    См. вот здесь:

    Аль-Азкар имама ан-Навави. Хадис №57

  16. 22 марта 2017 в 20:34 | #16

    Ас-саляму алейкум варохматуллахи ва барокатух, брат хотел бы узнать достоверность этого хадиса
    Дуа, которое следует читать при входе в дом:

    بِسم الله وَلَجْنا و بِسْمِ الله خَرَجْنا و على رَبِّنا تَوَكّلْنا

    Транскрипция:

    «Бисмиллях валяджна ва бисмилляхи хараджна ва аля раббина таваккальна».

  17. 22 марта 2017 в 11:21 | #17

    абдуллах :

    Ассаляму алейкум, пишу сюда потому что комментарии на данный хадис закрыт, вот ссылка данного хадиса.
    http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-xadis-369/23531/#comments
    админ при чтение этого дуа чтецы произносят слова не как музхиба-ль-ба’си, а как азъхиба-ль-баc,
    в этом видео, https://www.youtube.com/watch?v=WsWVUIHz7Ik на 00:29
    в и другом видео тоже так же https://www.youtube.com/watch?v=LmW0U1lt04I на 1:03
    почему такая разница в произношении? написано так а произносят по другому, будет ли ошибкой произносить эти слова как произносит чтец? я не много запутался просто.
    ДжазакАллаху Хайран

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Все просто брат — это разные хадисы. Читается и так и по другому. См. вот здсь приводятся эти хадисы:

    Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 96. Что желательно говорить больному; что желательно говорить в присутствии больного и читать ему из Корана, и какие вопросы о его состоянии желательно ему задавать. Хадис №№366-381


    БаракаЛлаху фийк!

  18. 22 марта 2017 в 10:59 | #18

    Забур :

    Ас-саляму алейкум. Достоверны ли эти хадисы:1) «Сказал посланник Аллаха: «Поистине, я оставил среди вас двух халифов: Книгу Аллаха и мой Ахль аль-Бейт. Они не отделятся друг от друга, пока не встретят меня у райского пруда».(Джами ас-Сагир, 2457)
    2)Привел ибн Аби Асым:

    ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : » أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا ، إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي »

    «От ибн Аббаса: Пророк (с) сказал Али: «Твое положение по отношению ко мне подобно положению Харуна к Мусе, кроме того, что ты не пророк. Поистине, не подобает мне уходить, кроме как ты — халиф всех верующих после меня».» (Сунна, 1222)?

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Оба хадиса достоверные. Про первый указал Шуайб аль-Арнаут:

    Муснад имама Ахмада. Хадис № 21697


    Про второй — шейх аль-Албани в «Тахридж Китабу-с-Сунна» 1188.
    Но, эти хадисы нужно переводить и понимать правильно, а не так, как понимают их враги Аллаха шииты-рафидиты.

    • ‘Умар
      10 января 2020 в 14:51 | #19

      Салам Алейкум. Мог ли бы Вы разъяснить этот хадис, если Вас не затруднит:

      «От ибн Аббаса: Пророк, мир ему, сказал Али: «Твое положение по отношению ко мне подобно положению Харуна к Мусе, кроме того, что ты не пророк. Поистине, не подобает мне уходить, кроме как ты — халиф всех верующих после меня».» (Сунна, 1222)?

      • 10 января 2020 в 21:16 | #20

        Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
        Хадис этот приводит Ибн Аби Асым (1188), а шейх аль-Албани назвал его хорошим.
        Но слово»халиф» переведено не правильно.
        Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Али: “Ты занимаешь при мне такое же место, какое Харун занимал при Мусе, с той лишь разницей, что ты не пророк. И не подобает мне оставить этот мир кроме, как оставив тебя своим приемником для всех верующих после себя”».
        В других версиях сказано «ты — покровитель/валúй/ каждого верующего после меня».
        Сообщается, что Зайд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал:

        «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, я оставляю среди вас двух приемников: Книгу Аллаха и членов своего семейства/ахлю байт/, ибо, поистине, они не разойдутся, пока вместе не придут ко мне к водоёму”». Этот хадис передали Ахмад 5/181, 189, ‘Абд бин Хумайд 240, Ибн Абу ‘Асым 754 и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» 4921-4923. Шу’айб аль-Арнаут подтвердил достоверность хадиса.
        https://hadis.info/musnad-imama-axmada-xadis-21697/44966/

        В этом хадисе тоже сказано «خَلِيفَتَيْنِ» — «халифатайн». Разве будет правильно перевести это как «двух халифов» ?
        Тогда, если следовать логике рафидитов, то получается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил после себя целых три халифа!»
        Поэтому, никогда не доверяйте шиитам-рафидитам, о которых имам аш-Шафи’и говорил: “Я никогда не видел среди людей еретиков более лживых, чем шииты-рафидиты”. См. “Минхаджу-Ссунна” (1/39).

        Похожий шубухат разбирается вот здесь:

        https://hadis.info/musnad-imama-axmada-xadis-21697/44966/

  19. 22 марта 2017 в 10:53 | #21

    Забур :

    Ас-саляму алейкум. Достоверен ли это хадис: «Раби ибн Сабра — Сабра: «Мы отправились с Посланником Аллаха (с) в прощальный хадж, и он сказал: «совершайте мута с этими девушками»… Затем, утром, Посланник Аллаха (с) утром встал между рукном и дверью и сказал: «О люди! Я вам разрешал заключать мута с девушками, однако Аллах сделал это харамом до Судного дня..»»(Сунан Дарими, 2195) ? Выходит мута последний раз был запрещен в прощальном хадже?

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Я уже отвечал тебе на счет этого хадиса.

    Сунан ан-Насаи. Хадис № 3368

  20. Забур
    21 марта 2017 в 23:19 | #22

    Ас-саляму алейкум. Достоверны ли эти хадисы:1) «Сказал посланник Аллаха: «Поистине, я оставил среди вас двух халифов: Книгу Аллаха и мой Ахль аль-Бейт. Они не отделятся друг от друга, пока не встретят меня у райского пруда».(Джами ас-Сагир, 2457)
    2)Привел ибн Аби Асым:

    ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : » أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا ، إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي »

    «От ибн Аббаса: Пророк (с) сказал Али: «Твое положение по отношению ко мне подобно положению Харуна к Мусе, кроме того, что ты не пророк. Поистине, не подобает мне уходить, кроме как ты — халиф всех верующих после меня».» (Сунна, 1222)?

  21. абдуллах
    21 марта 2017 в 22:52 | #23

    Ассаляму алейкум, пишу сюда потому что комментарии на данный хадис закрыт, вот ссылка данного хадиса.

    Аль-Азкар имама ан-Навави. Хадис №369


    админ при чтение этого дуа чтецы произносят слова не как музхиба-ль-ба’си, а как азъхиба-ль-баc,
    в этом видео, https://www.youtube.com/watch?v=WsWVUIHz7Ik на 00:29
    в и другом видео тоже так же https://www.youtube.com/watch?v=LmW0U1lt04I на 1:03
    почему такая разница в произношении? написано так а произносят по другому, будет ли ошибкой произносить эти слова как произносит чтец? я не много запутался просто.
    ДжазакАллаху Хайран

  22. Забур
    21 марта 2017 в 22:11 | #24

    Ас-саляму алейкум. Достоверен ли это хадис: «Раби ибн Сабра — Сабра: «Мы отправились с Посланником Аллаха (с) в прощальный хадж, и он сказал: «совершайте мута с этими девушками»… Затем, утром, Посланник Аллаха (с) утром встал между рукном и дверью и сказал: «О люди! Я вам разрешал заключать мута с девушками, однако Аллах сделал это харамом до Судного дня..»»(Сунан Дарими, 2195) ? Выходит мута последний раз был запрещен в прощальном хадже?

  23. 20 марта 2017 в 14:43 | #25

    Ислам :

    Ассаламу алайкум брат. Пусть Аллах дарует тебе высшие степени Рая за твои труды. Хотел бы задать один вопрос так как сам не смог найти об этом хадиса ничего. Вот он. «Сабр это половина веры»

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Эти слова передаются от Ибн Мас’уда, но как хадис Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он не подтверждён.
    Подробнее читай вот здесь:

    «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а». Хадис № 499


    ВаЛлаху а’лям!

  24. Ислам
    20 марта 2017 в 12:40 | #26

    Ассаламу алайкум брат. Пусть Аллах дарует тебе высшие степени Рая за твои труды. Хотел бы задать один вопрос так как сам не смог найти об этом хадиса ничего. Вот он. «Сабр это половина веры»

  25. 19 марта 2017 в 18:47 | #27

    simple :

    Ас саляму ‘алейкум!

    Подскажите пожалуйста, какова достоверность этих хадисов:

    «Человек, который не дает закят, в Судный день — в Адском огне»

    и

    «Какой бы народ не отказывался выплачивать закят, Аллах удерживает дождь».(как отдельныый хадис)

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Оба хадиса — достоверные. Первый передал ат-Табарани в «ас-Сагъир» №935. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 762.

    Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб. Хадис № 762


    Второй вот здесь:

    «ас-Сильсиля ас-сахиха». Хадис № 107


    ВаЛлаху а’лям!

  26. 19 марта 2017 в 07:04 | #28

    Забур :

    Ас-саляму алейкум. Достоверен ли этот хадис:»Однажды во время своего правления Умар ибн аль-Хаттаб читал проповедь и сказал: «Воистину, Посланник Аллаха трижды разрешал нам вступать вовременный брак, но затем запретил это. Клянусь Аллахом, любого, кто будучи
    женатым вступит во временный брак, я забросаю камнями (в наказание за
    прелюбодеяние), если он не приведет четырех свидетелей того, что Посланник
    Аллаха разрешил это после того, как запретил» (Ибн Маджа, 1963)?

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Да. Его достоверность подтвердили хафиз Ибн Муляккъин, Ибн Хаджар и другие.

    Сунан Ибн Маджах. Хадис № 1963

  27. Забур
    19 марта 2017 в 01:32 | #29

    Ас-саляму алейкум. Достоверен ли этот хадис:»Однажды во время своего правления Умар ибн аль-Хаттаб читал проповедь и сказал: «Воистину, Посланник Аллаха трижды разрешал нам вступать вовременный брак, но затем запретил это. Клянусь Аллахом, любого, кто будучи
    женатым вступит во временный брак, я забросаю камнями (в наказание за
    прелюбодеяние), если он не приведет четырех свидетелей того, что Посланник
    Аллаха разрешил это после того, как запретил» (Ибн Маджа, 1963)?

  28. 18 марта 2017 в 17:53 | #30

    Хамад :

    Ас-Саляму Алейкум это достоверно?

    Сообщил нам Муса бин Исмаил Абу Салама: сообщил нам Хаммад бин Салама,
    сказавший: поведал нам Абу Имран аль-Джауни от Зурары бин Ауфа что посланник
    Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Джабраиля: «Ты видел твоего
    Господа?». Вздрогнул Джабраиль и сказал: «Поистине, между мной и им семьдесят завес
    из света. Если бы приблизился к нижней из них – то был бы сожжён».

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Ас-Суюты привёл этот хадис в «аль-Ляали аль-маснуа» 1/17 и назвал его иснад достоверным.

  29. 18 марта 2017 в 17:25 | #31

    Гаяр :

    Почему не все хадисы есть???

    Потому что их нужно переводить с арабского языка на русский, а делать это некому! Те, кто могут это сделать заняты двумя вещами: либо обвинением других во всяких грехах, неверии и нововведениях, либо защитой своей чести и достоинства от нападок приверженцев всяких нововведений и заблуждений. Так кто же будет этим заниматься?!

  30. Гаяр
    18 марта 2017 в 15:26 | #32

    Почему не все хадисы есть???

Страницы комментариев
  1. Пока что нет уведомлений.