Хадис:
«Есть четыре (вида) динаров …»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Есть четыре (вида) динаров: динар, который ты даешь бедняку; динар, который ты тратишь на освобождение раба; динар, который ты тратишь на пути Аллаха, и динар, который ты тратишь на свою семью. Лучшим из них является тот динар, который ты тратишь на свою семью». Этот хадис передали аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (751) и Муслим (995). 
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (878).
____________________________
Саубан, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наилучший динар, это динар, который человек потратил на свою семью, динар, который человек потратил на своё верховое животное, используемое на пути Аллаха, и динар, который человек потратил на своих друзей на пути Аллаха».
Передатчик этого хадиса Абу Къиляба сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал с упоминания семьи. Какой человек может иметь награду больше, чем тот, кто расходует на своих маленьких детей, избавляя их от нужды просить людей и удовлетворяя их нужды?!» Муслим (994).
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Потратив динар на пути Аллаха,[1] и динар на рабов,[2] и динар на подаяние неимущему и динар на свою семью, наибольшую награду (получишь ты за тот динар), который потратишь на свою семью».[3] аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (751) и Муслим (995).
Передают со слов Хакима ибн Хизама о том, что однажды он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Какая милостыня является наилучшей?» Он ответил: «Начинай (расходовать) с тех, кого ты должен содержать, а лучшей милостыней является та, которая подаётся от достатка». ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (3129). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (27), «Мухтасар аль-Бухари» (714).
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что (однажды, когда) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел (людям) раздавать милостыню, какой-то мужчина сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть динар». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Дай милостыню этим (динаром) себе». Тот сказал: «У меня есть (ещё) один». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Отдай его в качестве милостыни своему ребёнку». Тот сказал: «У меня есть (ещё) один». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Отдай его в качестве милостыни своей жене». Тот сказал: «У меня есть (ещё) один». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Подай им милостыню своему слуге». Тот сказал: «У меня есть (ещё) один». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Тебе виднее (кому ещё дать)». Ахмад (2/251, 471), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (197), Абу Дауд (1691), ан-Насаи (5/62). Хадис хороший. См. «Ирвауль-гъалиль» (895), «Сахих Аби Дауд» (1484).
[1] Имеются в виду пожертвования на ведение войны за веру.
[2] Речь идёт об освобождении рабов.
[3] Объясняется это тем, что обеспечение своей семьи является обязанностью /ваджиб/ мужчины, а всё остальное из упомянутого Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, — рекомендуемым /мандуб/, а выполнение обязательного намного лучше выполнения рекомендуемого.
