Хадис:
«Любой иудей или христианин, который услышит обо мне и умрет, так и не уверовав …»
Передают со слов Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
و الذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة لا يهودي و لا نصراني ثم يموت و لم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار
«Клянусь Тем, в чьей руке душа Мухаммада, что любой человек из этой общины, будь то иудей или христианин, который услышит обо мне и умрёт, так и не уверовав в то, с чем я был послан, обязательно будет из числа обитателей Огня!» Этот хадис передали Ахмад (2/317), Муслим (153).
Хадис достоверный. См. «Мишкатуль-масабих» (10), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7063).
_________________________________________
Этот хадис передается от пяти сподвижников: Абу Хурайры, Абу Са’ида аль-Худри, Анаса, Му’аза и аль-Асвада ибн Сари’а. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Байхакъи, хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, хафиз Ибн Хаджар шейх Ибн аль-Къаййим, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили и шейх аль-Албани. См. «Тарикъ аль-хиджратайн» (397), «Тахридж аль-Муснад» (26/28), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1434, 2468).
Сказал имам ан-Навави в толковании этого хадиса: «В этом хадисе – отмена всех религий, с посланием нашего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует». См. «Шарх Сахих Муслим» (2/187).
Къады ‘Ийяд говорил: “В этом хадисе далиль на то, что тот, кто живет в отдаленных уголках земли и за морями, если до него не дошел исламский призыв и веления пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то нет на нем ответственности. И об этом слова: «услышит обо мне»”. См. «аль-Икмаль» (1/468).
Имам Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби сказал: “В этом хадисе далиль на то, что человек, до которого не дошел призыв посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не будет спрошен и наказан!” См. «аль-Муфхим» (1/368).
Имам ан-Навави сказал: “Тот, до кого не дошёл исламский призыв, заслуживает оправдания”. См. “Шарх Сахих Муслим” (2/342).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В Судный день четверо будут оправдываться! Глухой, который не слышал ничего; умалишённый; дряхлый старик; и тот, кто умер из числа тех, до кого не дошёл призыв. Глухой скажет: “О Господь, пришёл Ислам, но я ничего не слышал!” Умалишённый скажет: “О Господь, когда пришёл Ислам, дети бросали в меня навозом!” Дряхлый старик будет говорить: “Пришёл Ислам, но я ничего не понял!” А тот, до кого не дошёл призыв скажет: “О Господь, до меня твой Посланник не доходил!” После этого с этих людей будет взять договор и будет послан к ним Посланник, который велит им войти в Ад. И клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если они войдут в Ад, то он станет для них прохладой и спасением, а тот, кто не войдёт, будет ввергнут в него!» После того, как Абу Хурайра передал эти слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: «Читайте, если хотите: «Мы не наказываем никого, пока не посылаем Посланников!» (аль-Исраъ, 17:15). Ахмад (4/24), Ибн Хиббан (1827), ат-Табарани (1/841), аль-Баззар (3/217), и др.
Шейхуль-Ислама Ибн Таймиййа сказал: “Тот, до кого не дошёл довод в мире этом, будет испытан в Судный день, и не войдёт никто в Огонь, кроме того, кто последовал за шайтаном. Что касается того, у кого не будет греха, тот вообще не войдёт в Огонь. И Аллах никого не подвергнет наказанию Огня, кроме как после послания Посланников. Что касается того, до кого не дошёл призыв Посланника, как ребёнок, сумасшедший, умерший в период, когда не было Посланников, тот будет испытан в Судный день, как на это указывают хадисы”. См. “Маджму’уль-фатава” (14/477).
ВаЛЛаху а’лям!
