Существует видеоролик, где приводится длинный хадис от Ибн Мас’уда, в котором перечисляются признаки Судного дня:
Однако, этот хадис недостоверный. Его приводит ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (10556) и аль-Аусат» (4861):
10556 — حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا سيف بن مسكين الأسواري ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عتي السعدي قال عتي :
خرجت في طلب العلم حتى قدمت الكوفة فإذا بعبد الله بن مسعود بين ظهراني أهل الكوفة فسألت عنه فأرشدت إليه فإذا هو في مسجد الأعظم فأتيته فقلت : يا أبا عبد الرحمن إني جئت أضرب إليك أقتبس منك علما لعل الله أن ينفعنا به بعدك ؟ فقال لي : ممن الرجل ؟ فقلت : رجل من أهل البصرة فقال : ممن ؟ قلت : من هذا الحي من بني سعد فقال لي : يا سعدي لأحدثن فيكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأتاه رجل فقال : يا رسول الله ألا أدلك على قوم كثيرة أموالهم كثير شوكتهم تصيب منهم مالا دثرا أو قال كثيرا فقال : من هم ؟ فقال : هم هذا الحي من بني سعد من أهل الرمال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فإن بني سعد عند الله ذو حظ عظيم سل يا سعدي فقلت : أبا عبد الرحمن هل للساعة من علم تعرف به الساعة ؟ وكان متكئا فاستوى جالسا فقال : يا سعدي سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت : يا رسول الله هل للساعة من علم تعرف به الساعة ؟ فقال لي : يا ابن مسعود إن للساعة أعلاما وإن للساعة أشراطا ألا وإن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون الولد غيظا وأن يكون المطر قيظا وأن تفيض الأشرار فيضا يا ابن مسعود إنه من أعلام الساعة وأشراطها أن يصدق الكاذب وأن يكذب الصادق يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يؤتمن الخائن وأن يخون الأمين يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تواصل الأطباق وأن تقاطع الأرحام يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يسود كل قبيلة منافقوها وكل سقو فجارها يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشرطها أن تزخرف المساجد وأن تخرب القلوب يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تكثف المساجد وأن تعلو المنابر يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يعمر خراب الدنيا ويخرب عمرانها يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تظهر المعازف وتشرب الخمور يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة واشراطها الشر والغمازون واللمازون يا ابن مسعود من أعلام الساعة وأشراطها أن يكثر أولاد الزنا قلت : أبا عبد الرحمن وهم مسلمون ؟ قال : نعم قلت : أبا عبد الرحمن والقرآن بين ظهرانيهم ؟ قال : نعم قلت : أبا عبد الرحمن وأنى ذاك ؟ قال : يأتي على الناس زمان يطلق الرجل المرأة ثم يجحد طلاقها فيقيم على فرجها فهما زانيان ما أقاما .
4861 — حدثنا عبد الوارث بن ابراهيم قال حدثنا سيف بن مسكين قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عتى السعدي قال:
عتى خرجت في طلب العلم حتى قدمت الكوفة فاذا انا بعبد الله بن مسعود بين ظهراني اهل الكوفة فسألت عنه فأرشدت إليه فاذا هو في مسجدها الأعظم فأتيته فقلت ابا عبد الرحمن اني جئت اضرب اليك التمس منك علما لعل الله ان ينفعنا به بعدك فقال لي ممن الرجل قلت رجل من اهل البصرة قال ممن قلت من هذا الحي من بنى سعد فقال لي يا سعدي لأحدثن فيكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأتاه رجل فقال يا رسول الله ألا ادلك على قوم كثيرة اموالهم كثيرة شوكتهم تصيب منهم مالا دبرا او قال كثيرا قال من هم قال هذا الحي من بني سعد من اهل الرمال فقال رسول الله مه فإن بنى سعد عند الله ذو حظ عظيم سل يا سعدي قلت ابا عبد الرحمن هل للساعة من علم تعرف به الساعة قال وكان متكئا فاستوى جالسا فقال يا سعدي سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت يا رسول الله هل للساعة من علم تعرف به الساعة ؟ فقال: نعم يا بن مسعود إن للساعة أعلاما وإن للساعة أشراطا ألا وإن من اعلام الساعة وأشراطها ان يكون الولد غيظا وأن يكون المطر قيظا وان يفيض الأشراف فيضا يا بن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان يؤتمن الخائن وان يخون الامين يا بن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان تواصل الاطباق وان تقاطع الارحام يا بن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان يسود كل قبيلة منافقوها وكل سوق فجارها يا بن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان تحرف المحاريب وان تخرب القلوب يا بن مسعود ان من اعلام الساعة [ ص 128 ] واشراطها أن يكون المؤمن في القبيلة اذل من النقد يا بن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان يكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء يا بن مسعود ان من اعلام الساعة وأشراطها ملك الصبيان ومؤامرة النساء يا بن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان تكثف المساجد وان يعلو المنابر يا بن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان يعمر خراب الدنيا ويخرب عمرانها يا بن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان تظهر المعازف والكبر وشرب الخمور يا بن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان يكثر اولاد الزنى قلت ابا عبد الرحمن وهم مسلمون قال نعم قلت أبا عبد الرحمن والقرآن بين ظهرانيهم قال نعم قلت أبا عبد الرحمن وأنى ذلك قال يأتي على الناس زمان يطلق الرجل المرأة ثم يجحدها طلاقها ثم فيقيم على فرجها فهما زانيان ما أقاما .
لم يرو هذي الحديثين عن مبارك بن فضالة إلا سيف بن مسكين .
قال الهيثمي في « مجمع الزوائد » 7/324 : رواه الطبراني في » الأوسط » و » الكبير » وفيه سيف بن مسكين وهو ضعيف .
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (1/869) : قال الذهبي (في سيف بن مسكين): « هو واه » .
قال العراقي في » تخريج الإحياء » (2/196) : » رواه الخرائطي في » مكارم الأخلاق » من حديث عائشة ، والطبراني من حديث ابن مسعود . وإسنادهما ضعيف » . وأقره الزبيدي في » شرح الإحياء » (6/ 260) .
Ат-Табарани, после того, как привел этот хадис в «аль-Аусат» говорит: «Никто не передавал этот хадис от Мубарака ибн Фадаля, кроме Сайфа ибн Мискина».
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его приводит ат-Табарани в «аль-Аусат» и аль-Кабир» и в (его иснаде) присутствует Сайф ибн Мискин, который является слабым (передатчиком)». См. «Маджма’у-з-заваид» (7/324). 
Относительно этого передатчика имам аз-Захаби сказал: «Очень слабый». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/869).
Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «Его приводят аль-Хараиты в «Макаримуль-ахлякъ» из хадиса ‘Аиши и ат-Табарани из хадиса Ибн Мас’уда и иснады обоих слабые». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (6/260).
ВаЛлаху а’лям!
‘Али ибн Абу Талиб сказал: «Смотрите на тех, от кого вы берете эти знания, ибо поистине — это религия!» аль-Хатыб в «аль-Кифая» 121.
Также Мухаммад ибн Сирин, Даххак, имам Малик и др. говорили: «Поистине, эти знания — религия, так смотрите же от кого вы берете свою религию». Муслим 1/23, ад-Дарими 1/124, аль-Хатыб 2/92.
