Хадис о разуме неверного

Хадис о разуме неверного

 

 

Ассалам алейкум а есть такой хадис

Некий человек сказал Пророку (ﷺ):
Там-то есть такой-то христианин. Он очень умный». На что Пророк (ﷺ) ответил: «Замолчи! Не говори так! Разве ты не слышал что сказал Аллах: [Они скажут: «Если бы мы прислушивались и были рассудительны, то не оказались бы среди обитателей Пламени»]

Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Такой хадис есть:

وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُول اللَّه , مَا أَعْقَلَ فُلَانًا النَّصْرَانِيَّ ! فَقَالَ : ( مَهْ إِنَّ الْكَافِر لَا عَقْل لَهُ أَمَا سَمِعْت قَوْل اللَّه تَعَالَى : » وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَع أَوْ نَعْقِل مَا كُنَّا فِي أَصْحَاب السَّعِير » [ الْمُلْك : 10 ] ) .

 

Передаётся от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что однажды некий человек сказал: «О посланник Аллаха, какой умный такой-то христианин!» И он сказал: «Прекрати! Поистине, нет у неверного/кафира/ разума! Разве ты не слышал слова Всевышнего Аллаха:  «Они скажут: “Если бы мы прислушивались и были рассудительны, то не оказались бы среди обитателей Пламени”» (аль-Мульк, 67:10).  maudoo'

Его приводит в своём тафсире к 32-му аяту суры 57 «ат-Тур» имам аль-Къуртуби, да помилует его Аллах. Но он приводит этот хадис без иснада и словами «передаётся». Такой хадис не считается достоверным. Муфассир Ибн аль-‘Ашур указывает в своём тафсире, что имам аль-Къуртуби приводит этот хадис из книги Хакийма ат-Тирмизи(1). См. «ат-Тахрир ат-танвир», тафсир 10-го аята суры «аль-Мульк».

Исследователь тафсира аль-Къуртуби ‘Абдуллах ат-Турки сказал: «Мы не можем найти его. Также его передал аль-Харис в своём “Муснаде” (836). Ибн Хаджар в “аль-Маталиб аль-‘алия” (3/214-215) сказал: “Хадис выдуманный”». См. «Тафсир аль-Къуртуби» 19/534.

ВаЛлаху а’лям!

______________________________________

(1) — Что касается этого ат-Тирмизи, то это не имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи (ум. 275 г.х.), автор известного сборника «ас-Сунан», а другой человек, которого звали Мухаммад ат-Тирмизи аль-Хакийм.

Ибн аль-Къаййим говорил, что Мухаммад ат-Тирмизи аль-Хакийм не относился к знатокам хадисов. У него не было знания относительно путей хадисов и его искусства, о нём говорили, как о суфисте и тарикъатчике, и что его книги были переполнены выдуманными хадисами, и т.п. См. «Тухфатуль-маудуд» стр. 203.

Имам ас-Суюты сказал: «Всё, что (из хадисов) относится к аль-Хакийму ат-Тирмизи в (его книге) “Навадир аль-усуль”, является слабым». См. «Джам’ аль-джавами’» 1/10.