—

Муснад имама Ахмада

—

 مسند أبي هريرة رضي الله عنه  

—

29 — Муснад Абу Хурайры

—

Хадисы №№ 10001-10100

—

10088 — عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- حَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدِى دِينَارٌ. قَالَ « تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ ». قَالَ عِنْدِى دِينَارٌ آخَرُ. قَالَ « تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ ». قَالَ عِنْدِى دِينَارٌ آخَرُ. قَالَ « تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ ». قَالَ عِنْدِى دِينَارٌ آخَرُ. قَالَ « تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ ». قَالَ عِنْدِى دِينَارٌ آخَرُ. قَالَ « أَنْتَ أَبْصَرُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي

رواه أحمد (2/251 و471) ، وأبو داود ‏(‏‏1691)‏ ، والنسائي‏ (‏‏5/62)‏ ، وابن حبان (3337) ، والحاكم (1/415) وقال: » صحيح على شرط مسلم » . ووافقه الذهبي .‏

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 1958 : صحيح

قال الشيخ الألباني في« مشكاة المصابيح » 1940 : صحيح

قال الشيخ الألباني في  « إرواء الغليل » 895 : حسن 

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابي داود » 5/375 : قلت: وهذا إسناد حسن

10088 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что (однажды), когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал побуждать (людей) раздавать милостыню, какой-то мужчина сказал: «У меня есть динар». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Дай милостыню этим (динаром) себе». Тот сказал: «У меня есть (ещё) другой динар». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Отдай его в качестве милостыни своей жене». Тот сказал: «У меня есть (ещё) другой динар». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Отдай его в качестве милостыни своему ребёнку». Тот сказал: «У меня есть (ещё) другой динар». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Подай им милостыню своему слуге». Тот сказал: «У меня есть (ещё) другой динар». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Тебе виднее (кому дать)». Этот хадис передали Ахмад 2/251, 471, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 197, Абу Дауд 1691, ан-Насаи 5/62, Ибн Хиббан 3337, аль-Хаким 1/415.  

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Ирвауль-гъалиль» 895, «Сахих Аби Дауд» 1484, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб»1958 , «Тахридж Мишкат аль-масабих» 1882.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад сильный». 2/471

—

10093 — عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ — كَذَا قَالَ الأَعْمَشُ — قَالَ:

« إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلاَ يَغْمِسْ يَدَهُ فِى الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاَثاً فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

رواه مالك (37) ، والشافعي ، وأحمد (2/241 و471) ، والبخاري ‏(162‏‏)‏ ، ومسلم ‏(‏‏278)‏ ، وأبو داود ‏(‏‏103)‏ ، والترمذي ‏(‏‏24)‏ ، والنسائي‏ (‏‏1)‏ ، وابن ماجه ‏(‏‏395)‏ .

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير«  332 : صحيح

قال الشيخ الألباني في« مشكاة المصابيح » 391 : صحيح

قال الشيخ الألباني في  « إرواء الغليل » 164 : صحيح

10093 – Передают со слов Абу Хурайры о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-то из вас просыпается, пусть не опускает руку в сосуд (с водой  для омовения), пока не помоет ее три раза, ибо, поистине, он не знает, где ночевала его рука». Этот хадис передали Малик 37, аш-Шафи’и, Ахмад 2/241, 471, аль-Бухари 162, Муслим 278, Абу Дауд 103, ат-Тирмизи 24, ан-Насаи 1, Ибн Маджах 395, ад-Дарими 766, Ибн Хузайма 99, Ибн Хиббан 1062, аль-Баззар 7637, аль-Байхакъи 1/45, ат-Табарани в «аль-Аусат» 949, ад-Даракъутни 130, Абу Я’ля 5961.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Ирвауль-гъалиль» 164, «Мишкат аль-масабих» 391, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 332.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». 2/471

—

10095 — عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ ».

رواه أحمد (2/471) ، والترمذي ‏(74‏‏)‏ ، وابن ماجه ‏(515‏‏)‏ .
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح فمن رجال مسلم

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 7572 : صحيح

10095 — Сообщается, что Абу Хурайра сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не (обязательно) совершать омовение, кроме, как из-за звука (выхода кишечных газов) или запаха”». Этот хадис передали Ахмад 2/471, ат-Тирмизи 74, Ибн Маджах 515.

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7572.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима, передатчики заслуживающие доверия, от которых передавали хадисы оба шейха (аль-Бухари и Муслим), кроме Сухайля ибн Абу Салиха, а он из числа передатчиков Муслима». 2/471

_____________________________________________

То есть, совершать омовение не обязательно, кроме, как в случае, когда (человек) услышит звук или почувствует запах вышедшего из него воздуха». См. «Тухфатуль-Ахвази» 1/247-248.

—