Глава 38. Совершение омовения после употребления в пищу того, чего коснулся огонь
—
150. ‘Умар ибн ‘Абд-аль-‘Азиз передал, что ‘Абдуллах ибн Ибрахим ибн Кариз сообщил ему, что [однажды, когда] он увидел Абу Хурайру, совершавшего омовение в мечети [1] , тот сказал [ему]: ≪Я совершаю омовение только потому, что ел большие куски сушёного творога,
а я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Совершайте омовение [после употребления в пищу] того, чего коснулся огонь»≫.
____________
1.Действия Абу Хурайры указывают на дозволенность совершения омовения в мечети, если это никому не будет мешать [Навави. Минхадж].
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
В этом хадисе указание на то, что нужно совершать омовение после приема в пищу еды приготовленного на открытом огне. Но позже это положение было отменено, как указывает на это следующая глава, на которую дал ссылку reyus76:
Глава 39. Отмена веления совершать омовение после употребления в пищу того, чего коснулся огонь
АсСалам Алай Кум Уа РАХМАТУ ЛЛА !!, если я правильно понял, то нужно совершать вуду после каждого приёма пищи?, подскажите ..
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛЛах.
Глава 39. Отмена веления совершать омовение после употребления в пищу того, чего коснулся огонь
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху! Как понять этот хадис, что он значит?!