Глава 17. Верующий не может быть нечистым

—
171. Передают со слов Абу Хурайры, что как-то раз, находясь в состоянии большого осквернения, он встретил пророка на одной из улиц Медины. [Абу Хурайра] незаметно ушёл [оттуда, пошёл домой] и совершил полное омовение. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) хватился его, а когда [Абу Хурайра] явился [к нему], спросил:«Где ты был, о Абу Хурайра ?» Он сказал: «О посланник Аллаха, когда ты встретил меня, я был в состоянии большого осквернения и не хотел находиться в твоём обществе, пока не совершу полного омовения». [ Услышав это], посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) воскликнул: «Преславен Аллах! (Субхана Алах)[1] Поистине, верующий не бывает нечистым!» [2]

_______________

1. Здесь фраза «Субхана Ллах!» служит выражением удивления.
2. Это относится не только к верующим, но и ко всем остальным людям. По мнению факихов разных мазхабов, чистым является любой человек как таковой независимо от того, веруюшим он является, неверным или многобожником, поскольку в Коране сказано: «И Мы почтили сынов Адама» (17:70). Как отмечает Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни в своём комментарии к этому хадису, сторонники буквалистского подхода к пониманию Корана считали многобожников нечистыми, ссылаясь на тот аят, где сказано: «О те, кто уверовал! Поистине, нечисты многобожники» (9:28). Далее Ибн Хаджар указывает, что, по мнению большинства улемов, в этом аяте гово¬рится не о многобожниках как таковых, а об их верованиях. Следовательно, речь может идти только о состоянии ритуального осквернения, в котором мусульманину нельзя совершать молитву.