«Сунан Абу Дауд»
20 — كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
20 — Книга о еде
Хадисы № 3736-3854
1 – باب مَا جَاءَ فِى إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ.
1 – Глава: Что сказано о том, что следует отвечать на приглашение
3736 – حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِىُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« إِذَا دُعِىَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا ».
قال الشيخ الألباني : صحيح
3736 – Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кого-нибудь из вас пригласят на свадебное угощение, пусть он придёт на него». Этот хадис передал Абу Дауд (3736).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (3736).
3737 – حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِمَعْنَاهُ زَادَ:
« فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدْعُ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح
3737 – Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…», и он передал хадис с его смыслом, добавив: «И если он не соблюдает пост, пусть поест, а если постится, пусть обращается с мольбой (за тех, кто его пригласил)». Этот хадис передал Абу Дауд (3737).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (3737), «Ирвауль-гъалиль» (7/6).
3755 – حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
أَنَّ رَجُلًا، أَضَافَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: لَوْ دَعَوْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَكَلَ مَعَنَا فَدَعُوهُ فَجَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيِ الْبَابِ فَرَأَى الْقِرَامَ قَدْ ضُرِبَ بِهِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَرَجَعَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِيٍّ: الْحَقْهُ فَانْظُرْ مَا رَجَعَهُ فَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَدَّكَ فَقَالَ: « إِنَّهُ لَيْسَ لِي أَوْ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا ».
قال الشيخ الألباني : حسن
3755 – Передают со слов Сафины Абу ‘Абду-р-Рахмана о том, что (однажды) один человек гостил у ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), и он (‘Али) приготовил для него еду[1]. Тогда (его жена) Фатима (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Эх, если бы мы пригласили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он поел вместе с нами!» И они позвали его. Когда (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) пришёл и уже положил руку на дверной косяк, он вдруг увидел разноцветную занавеску в углу дома, (из-за чего) он вернулся обратно. Тогда Фатима сказала ‘Али: «Догони его и узнай, что заставило его вернуться».
(‘Али сказал): «Я последовал за ним, (и когда догнал), спросил: “О Посланник Аллаха! Что заставило тебя вернуться?” Он сказал: “Не подобает мне (или: Пророку) входить в разукрашенный (подобным образом) дом!”» Этот хадис передал Абу Дауд (3755).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих Аби Дауд» (3755).
3757 — عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فلا يقوم حتى يفرغ .
زاد مسدد وكان عبد الله إذا وضع عشاؤه أو حضر عشاؤه لم يقم حتى يفرغ وإن سمع الإقامة وإن سمع قراءة الإمام.
قال الشيخ الألباني : صحيح
«Если кому-то из вас подадут ужин и в это время объявят о начале молитвы, пусть не встает, пока не закончит (ужинать)». Этот хадис передали Ахмад 2/20, аль-Бухари 673, Муслим 559, Абу Дауд 3757, ат-Тирмизи 354 и Ибн Маджах 934.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 831.
—
« مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ الْمَسَاجِدَ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح
«Тот, кто поел (плодов) этого растения, пусть не приближается к мечетям». Этот хадис передал Абу Дауд (3825).
Также этот хадис передали имам Ахмад (2/13), аль-Бухари (853, 4215), Муслим (561/69), Абу ‘Авана (1/410), Ибн Маджах (1016), ад-Дарими (2097), Ибн Хузайма (1661), Ибн Хиббан (2088), Ибн Аби Шейба (2/510, 8/302), аль-Байхакъи (3/75), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (326).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6093), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (331).
______________________________
В версии этого хадиса, которую приводит имам аль-Бухари, со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается о том, что во время военного похода на Хайбар, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Пусть) тот, кто поест (плодов) этого растения, – имея в виду (сырой) чеснок – ни в коем случае не приближается к нашей мечети!»
В той версии этого хадиса, которую приводит имам Муслим, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « … к нашим мечетям!»
—
3831 — عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
بيت لا تمر فيه جياع أهله .
قال الشيخ الألباني : صحيح
«Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Голодными останутся те люди, у которых дома нет фиников». Этот хадис передали Муслим 2046, Абу Дауд 3831, ат-Тирмизи 1815, Ибн Маджах 3327 и Ибн Хиббан 5206.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 2844.
—
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ فَيَقُولُ: « نَكْسِرُ حَرَّ هَذَا بِبَرْدِ هَذَا ، وَبَرْدَ هَذَا بِحَرِّ هَذَا ».
قال الشيخ الألباني : حسن
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ел арбуз с финиками и говорил: “Умеряем жар этих (фиников) холодом этого (арбуза), и холод этого – жаром тех”». Этот хадис передали аль-Хумайди в своём «Муснаде» (1/42), Абу Дауд (3836), ат-Тирмизи (1843), Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Абхари в «аль-Фаваид» (1/144), Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (1/103), Абу Джа’фар аль-Бухтури в «аль-Фаваид» (4/77/2) и Абу Бакр ибн Абу Дауд в «Муснад ‘Аиша» (2/54).
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса Абу Дауда хорошим, а иснад аль-Хумайди — достоверным в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4879), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (57), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4153).
_________________________________________
Некоторые учёные высказали мнение, что здесь имеется в виду дыня.
Относительно достоинства арбуза существуют хадисы, но все они являются ложными, как говорили об этом Ибн аль-Къаййим и ас-Сахави. Имам Ахмад сказал: «Относительно достоинства арбуза нет ничего достоверного, кроме того, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ел его». См. «аль-Манар аль-муниф» Ибн аль-Къаййима (стр. 130).
Ибн аль-Къаййим сказал: «С упоминанием арбуза существуют некоторое количество хадисов, но среди них нет ни одного достоверного, кроме этого одного!» См. «Задуль-ма’ад» (4/263).
—
3844 — عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقلوه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله .
قال الشيخ الألباني : صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если в сосуд одного из вас попала муха, то окуните её в него, ибо в одном из её крыльев – недуг, а в другом – исцеление. И, поистине, муха защищается тем крылом, в котором недуг, так окуните её в него полностью”». Этот хадис передали Ахмад 2/29, Абу Дауд 3844, Ибн Маджах 3505 и Ибн Хиббан 1246.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 835, «Ирвауль-гъалиль» 175, «Сильсиля ас-сахиха» 38.
—
54 — باب فِى غَسْلِ الْيَدِ مِنَ الطَّعَامِ.
54 — Глава: О мытье рук после еды
3852 — عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
« مَنْ نَامَ وَفِى يَدِهِ غَمَرٌ وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَىْءٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح
ابن ماجة ( 3297 )
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто заснет, не помыв руки, на которых остались (следы) жира и запах мяса, и его постигнет что-то, пусть не винит никого, кроме самого себя”». Этот хадис передали Ахмад 2/263, 344, 537, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 1220, Абу Дауд 3852, ат-Тирмизи 1860, Ибн Маджах 3297, Ибн Хиббан 5521.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (804, 6115), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/110-111), «Мишкатуль-масабих» (4219), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2166).