3466 – Сообщается, что ‘Амр ибн Шу’айб передал со слов своего отца, который передал со слов своего деда (‘Абдуллы ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен ими обоими Аллах, который) сказал: 

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто-то взялся лечить (людей), но о его врачевании до этого ничего не было известно, берёт на себя (за это) ответственность”». Этот хадис передал Ибн Маджах (3466). 

Также этот хадис передали Абу Дауд (4586), ан-Насаи (8/52), ад-Даракъутни (3486), аль-Хаким (4/212) и аль-Байхакъи (8/141).

Аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих Ибн Маджах» (2808), «Сахих ан-Насаи» (4845), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6153), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (3434), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (635).

_________________________________________

Шейх ‘Абду-р-Рахман ас-Са’ди, да помилует его Аллах, комментируя этот хадис, сказал: «Этот хадис, своим содержанием указывает на то, что не дозволено ни одному заниматься каким либо ремеслом, если он не способен выполнять его хорошо, будь это медицина, либо что-то другое. А тот, кто осмелился на это – он берёт на себя грех. Он несёт ответственность, если в результате его работы может произойти гибель, повреждение органа и т.п. А те деньги, которые он взял за работу, в которой не разбирается и которую не способен выполнить хорошо, он должен возвратить владельцу, т.е. тому, кто их дал. Так как, он дал деньги по той причине, что ему внушили, что работа будет выполнена хорошо, тогда как обещающий не способен выполнить её должным образом. И этим самым он обманывает, а (в хадисе сказано:) «Тот, кто обманывает нас, тот не из нас»[1]. Сюда же и относится строитель, плотник, кузнец, ткач и т.д., то есть те, кто поставил себя на это место, внушая людям, что он хорошо владеет этим делом, в то время как он обманывает остальных». См. «Бахджат къулюб аль-абрар» (54).

[1] Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1058).