Posted on by

«аль-Адабуль-муфрад» имама аль-Бухари. Хадис № 127

—

69 – بَابُ مَنْ آذَى جَارَهُ حَتَّى يَخْرُجَ

69 – Глава: О том, кто вредил соседу, пока тот не покинул (свой дом)

—

127 – حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: سَمِعْتُ، يَعْنِي أَبَا عَامِرٍ الْحِمْصِيَّ، قَالَ: كَانَ ثَوْبَانُ يَقُولُ: « مَا مِنْ رَجُلَيْنِ يَتَصَارَمَانِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَيَهْلِكُ أَحَدُهُمَا، فَمَاتَا وَهُمَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الْمُصَارَمَةِ، إِلَّا هَلَكَا جَمِيعًا، وَمَا مِنْ جَارٍ يَظْلِمُ جَارَهُ وَيَقْهَرُهُ، حَتَّى يَحْمِلَهُ ذَلِكَ عَلَى أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مَنْزِلِهِ، إِلَّا هَلَكَ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح
127 – Сообщается, что Саубан[1] (да будет доволен им Аллах) говорил:  «Если два человека прекратят отношения друг с другом (на срок) более трёх дней и один из них (после этого) погибнет, или они оба умрут, в состоянии этой ссоры, то оба они обречены на погибель. И если один сосед будет причинять несправедливость другому и обижать его так, что это вынудит того покинуть свой дом, то он обязательно погибнет». Это сообщение передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (127). 

Шейх аль-Албани назвал иснад достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (94).

[1] Ас-Синди сказал:

– Саубан – вольноотпущенник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и известный сподвижник. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, купил его, (когда тот был рабом) и освободил его, и он прислуживал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока тот не скончался. После этого он перебрался в Рамлю, а оттуда в Хомс, где и скончался в 54-м году хиджры. Сообщается, что Саубан, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Кто поручится мне за то, что ни о чём не станет просить людей, (чтобы) я поручился ему за (то, что наградой за это ему послужит) Рай?”, – и Саубан сказал: “Я!” И (впоследствии) он (действительно) никого ни о чём не просил». (Ахмад, 5/276; Абу Дауд, 1643). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб», 813, «Тахридж Мишкатуль-масабих», 1797). См. «Тахридж аль-Муснад» (3745).

Published by Админ