Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 307. О том, что разрешается выражать удивление словами “Нет бога, кроме Аллаха! /Ля иляха илля-Ллах!/”, “Слава Аллаху! /Субхана-Ллах!/” и другими подобными фразами. Хадисы №№ 922-927

بابُ جَواز التعجّب بلفظ التَّسبيحِ والتَّهليلِ ونحوهما

Глава 307. О том, что разрешается выражать удивление словами “Нет бога, кроме Аллаха! /Ля иляха илля-Ллах!/”, “Слава Аллаху! /Субхана-Ллах!/” и другими подобными фразами

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم لقيه وهو جُنُب، فانسلَّ فذهبَ فاغتسلَ، فتفقَّده النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، فلما جاء قال‏:‏ ‏«‏أيْنَ كُنْتَ يا أبا هُرَيْرَةَ‏؟‏‏!‏‏»‏ قال‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ لقيتني وأنا جُنُب فكرهتُ أن أُجالسَك حتى أغتسل، فقال‏:‏ ‏»‏سُبْحانَ اللَّه‏!‏ إنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ‏»‏‏.‏

922 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что как-то раз, когда он находился в состоянии осквернения, на одной из улиц Медины его встретил пророк, да благословит его Аллах и приветствует. (Абу Хурайра) спрятался от него, пошёл (домой) и совершил полное омовение, а потом явился (к пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) который спросил: «Где ты был, о Абу Хурайра?» (Абу Хурайра) ответил: «Я был осквернён и не хотел находиться в твоём обществе, будучи нечистым». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: «Преславен Аллах! /Субхана-Ллах!/ Поистине, верующий (никогда) не бывает нечистым!^{^[1]}»^{^[2]}

_______________________________________________

[1] См.: “Покаяние”, 28. Это означает, что верующий может находиться в состоянии ритуального осквернения /“хадас” или “джанаба”/, когда нельзя совершать молитву, но нечистым /наджис/ он быть не может.

[2] Этот хадис приводит аль-Бухари 283, Муслим 371, Абу Дауд 231, ат-Тирмизи 121, ан-Насаи 1/145-146.

—

عن عائشة رضي اللّه عنها‏: ‏أن امرأة سألتِ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم عن غسلها من الحيض، فأمرَها كيف تغتسلُ قال‏:‏ ‏»‏ خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّري بِهَا، قالت‏:‏ كيف أتطهرُ بها‏؟‏ قال‏:‏ تَطَهرِي بِهَا، قالت‏:‏ كَيْفَ‏؟‏ قال‏:‏ سبْحانَ اللَّهِ‏!‏ تَطَهَّرِي، فاجتذبتُها إليّ فقلتُ‏:‏ تتبعي أثرَ الدم‏ «‏‏. ‏

923 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

– Одна женщина задала пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос о полном омовении после месячных, и он объяснил ей, как это следует делать, сказав: «Возьми кусок шерсти^{^[1]}, пропитанной мускусом, и очищайся этим». Она спросила: «Как же мне очищаться (этим)?» Он сказал: «Очищайся этим». Она (снова) спросила: «Как?» – и тогда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: «Преславен Аллах! Очищайся!»

(‘Аиша сказала):

– Тогда я привлекла её к себе и сказала: «Протирай этим (те места, где остались) следы крови».^{^[2]}

____________________________________________________

[1] Можно использовать хлопок или что-нибудь подобное.

[2] Этот хадис приводят аль-Бухари 314 и Муслим 332.

—

عن أنس رضي اللّه عنه‏:‏أن أُختَ الرُّبَيِّع أُمّ حارثة جرحت إنساناً، فاختصموا إلى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏» ‏القِصَاصَ القِصَاصَ‏»‏‏.‏ فقالت أُمّ الرُبَيِّع‏.‏ يا رسول اللّه‏!‏ أتقتصّ من فلانة واللّه لا يُقتصُّ منها‏؟‏ فقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏» ‏سُبْحانَ اللَّهِ يا أُمَّ الرُبَيِّع‏!‏ القِصَاصُ كتابُ اللّه‏»‏‏

924 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) Умм Харриса, сестра (сподвижника по имени) ар-Рубаййи‘, ранила одного человека, и они обратились к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с просьбой разобрать это дело. Он сказал: «(Это требует) воздаяния равным /кысас/, воздаяния равным». Умм ар-Рубаййи‘^{^[1]} спросила: «О посланник Аллаха, неужели ты потребуешь для такой-то воздаяния равным? Клянусь Аллахом, не следует подвергать её этому наказанию!» – и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: «Преславен Аллах! О Умм ар-Рубаййи‘, о воздаянии равным (говорится в) Книге Аллаха!»^{^[2]}

______________________________________________

[1] Умм ар-Рубаййи‘ – мать Умм Харисы.

[2] Этот хадис приводит Муслим 1675. Также его приводит аль-Бухари 4500.

—

عن عِمرانَ بن الحُصين رضي اللّه عنهما في حديثه الطويل‏:‏ في قصة المرأة التي أُسرت، فانفلتتْ وركبتْ ناقةَ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، ونذرتْ إن نجّاها اللّه تعالى لتنحرنّها، فجاءت فذكروا ذلك لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏» ‏سُبْحانَ اللّه‏!‏ بِئْسَ ما جَزَتْها ‏» ‏‏.‏‏

925 — ‘Имран бин аль-Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что одной женщине (из числа ансаров), которая была захвачена в плен, удалось убежать. После этого она села верхом на верблюдицу пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и дала обет принести её в жертву, если Аллах Всевышний спасёт её. Когда она приехала, об этом рассказали посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он воскликнул: «Преславен Аллах! Она дала плохое обещание».^{^[1]}

_________________________________________________

[1] Часть хадиса, который приводит Муслим 1641.

—

عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه، في حديث الاستئذان أنه قال عمر رضي اللّه عنه‏.‏‏.‏‏.‏ الحديث، وفي آخره‏:‏ يا ابْنَ الخَطابِ‏!‏ لا تَكُونَنَّ عَذَاباً على أصْحابِ رَسُول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، قال‏:‏ سبحانَ اللّه‏!‏ إنما سمعتُ شيئاً فأحببتُ أن أتَثَبَّتَ ‏.‏

926 — В конце хадиса, передаваемого со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, сообщается, что он сказал ‘Умару, да будет доволен им Аллах: «О Ибн аль-Хаттаб, не становись карой для сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» – и (‘Умар) воскликнул: «Преславен Аллах! Я хочу удостовериться в том, что я услышал».^{^[1]}

_________________________________________________

[1] Часть хадиса, который приводит Муслим 2154.

—

وروينا في الصحيحين في حديث عبد اللّه بن سلام الطويل لما قيل‏:‏إنك من أهل الجنة، قال‏:‏ سبحان اللّه‏!‏ ما ينبغي لأحد أن يقول ما لم يعلم، وذكر الحديث‏ .‏

927 — Сообщается, что, когда ‘Абдуллаху бин Саляму передали, что люди говорят: «Этот человек – из числа обитателей рая», он воскликнул: «Преславен Аллах! Никому не следует говорить о том, чего он не знает».^{^[1]}

____________________________________________________

[1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 3813, 7010, и Муслим 2484.