Хадис:
Правами троих пренебрегает только лицемер …
7819 – Передают со слов Матраха ибн Язида, (сообшившего) от ‘Убайдуллаха ибн Захра, (сообщившего) от ‘Али ибн Язида, (передавшего) от аль-Къасима, (передавшего) от Абу Умамы (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал:
«Правами троих пренебрегает только лицемер: обладателя седины в Исламе (седым мусульманином); обладателя знаниями и справедливого имама (правителя)». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (7819). 
Иснад этого хадиса слабый, так как в нём последовательно присутствуют три слабых передатчика: Матрах ибн Язид, ‘Убайдуллах ибн Захра и ‘Али ибн Язид аль-Альхани. Что касается Матраха ибн Язида, то он житель Куфы, который поселился в Шаме. Хадисы, которые передал от него Исма’иль ибн ‘Аййаш – слабые.
Данный хадис признал слабым аль-Хайсами из-за присутствия в его иснаде ‘Убайдуллаха ибн Захра, передавшего его от ‘Али ибн Язида, сказав: «Они оба слабые (передатчики)». См. «Маджма’у-з-заваид» (1/217).
За оценкой степени достоверности этого хадиса аль-Хайсами последовал аль-Мунави в «Файдуль-Къадир», (признав его слабым), а в «ат-Тайсир» он сказал: «Слабый (хадис), но у него есть свидетельствующие в его пользу хадисы». По всей видимости он имел в виду хадис Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который приводит ар-Рафи’и в «Тарих Къизвин» (1/186). Однако этот хадис выдуманный, и, поэтому, не годится в качестве подтверждающего. См. «Сильсиля ад-да’ифа» (7/245-246).
Также слова аль-Хайсами о слабости этого хадиса процитировал ас-Сан’ани, соглашаясь с ним. См. «ат-Танвир шарх аль-Джами’ ас-сагъир» (5/224).
Слабым этот хадис признали также Ибн ‘Иракъ аль-Кинани и шейх аль-Албани. См. «Танзих аш-шар’иййа» (1/207), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (2601), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (83).
Аллах же знает об этом лучше всех!
