«‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» Ибн ас-Сунни. Хадисы №№ 1-100

 

 

كتاب ( عمل اليوم والليلة )، للحافظ أبي بكر ابن السني (ت: 364)

 

 

Ибн ас-Сунни

 

«‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля»

 

 

Автор: хафиз Абу Бакр Ибн ас-Сунни (ум. 364 г.х).

 

 

 

Хадисы №№ 1-100

 

 

 

71 حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُدْرِكُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ حَلْبَسٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

« مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ » .

إسناده حسن؛ أخرجه أبو داود (5081) — ومن طريقه ابن حجر في «نتائج الأفكار» (2/ 400) -؛ وابن عساكر في «تاريخ دمشق»؛ كما في «نتائج الأفكار» (2/ 400 — 401) من طريق يزيد بن محمَّد الدمشقي وأبي زُرعة الدمشقي وإبراهيم بن عبد الله بن صفوان ثلاثتهم عن عبد الرزاق بن مسلم الدمشقي به موقوفًا.

قال الحافظ: «وأحمد بن عبد الرزاق قد تفرد عن جده برفعه، ورواه أبو زرعة الدمشقي ويزيد بن محمَّد بن عبد الصمد وإبراهيم بن عبد الله بن صفوان وثلاثتهم من الحفاظ عن عبد الرزاق بهذا السند، ولم يرفعوه».

قلت: ولا تعارض بين الرفع والوقف؛ لأن مثله لا يقال بالرأي والاجتهاد.

وأخرجه الطبراني في «الدعاء» (1038) مرسلًا دون تقييد الوقت.

قلت: والموصول هو المحفوظ.

 

71 – Передают со слов Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Того, кто по наступлению каждого утра и вечера семь раз скажет: “Достаточно мне Аллаха, нет божества (достойного поклонения,) кроме Него, на Него я уповаю и Он – Господь великого трона” – Всемогущий и Великий Аллах избавит от всего, что причиняет (человеку) беспокойство в обоих мирах»/Хасбия-Ллаху, ля иляха илля хува, ‘алейхи таваккальту, ва хува Раббуль-‘аршиль-‘азым/. Этот хадис передали Абу Дауд (5081), Ибн ас-Сунни (71), Ибн Хаджар в «Натаидж аль-афкар» (2/400). 

Достоверность хадиса подтвердили шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут, Шу’айб аль-Арнаут. См. «Тахкъикъ Задуль-ма’ад» (2/376).

Салим Хиляли назвал иснад хадиса хорошим. См. «‘Уджаляту-р-рагъиб» (1/122).