11 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْلَمَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ ».
11 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кого обрадует то, что он спасётся, пусть придерживается молчания». Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (11).
![](https://i0.wp.com/hadis.uk/wp-content/uploads/2024/01/isnad_daif.jpeg?resize=75%2C75&ssl=1)
Также его приводят Абу Я’ля (3607), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (4588), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (1934), аль-Къуда’и в «Муснад аш-шихаб» (371), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (5/398), аль-Асбахани в «ат-Таргъиб» (1711).
Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «Его передали Ибн Аби ад-Дунья в “ас-Самт”, Абу аш-Шейх в “Фадаиль аль-а’маль” и аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-Иман” из хадиса Анаса со слабым иснадом». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (стр. 997).
Хафиз аль-Мунзири, хафиз ас-Суюты и шейх аль-Албани назвали хадис слабым. См. «ат-Таргъиб» (4/26), «аль-Джами’ ас-сагъир» (8727), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (5625), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1714), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (1655).
Абу Исхакъ аль-Хувайни сказал:
– Его иснад очень слабый. Аль-Хайсами сказал: «В нём присутствует передатчик по имени ‘Усман ибн ‘Абду-р-Рахман аль-Ваккъас, который является неприемлемым передатчиком/матрук/».
Я (аль-Хувайни) говорю:
– Более того, Ибн Ма’ин обвинил его во лжи. (Относительно) его ученика ‘Амра ибн Хафса сказал аз-Захаби: «Его хадисы отвергаемые, как сказал об этом аль-Азди. Абу Хатим сказал: “Неизвестный передатчик. У него есть ложный хадис…”», после чего он привёл от него данный хадис. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 48).