232 – « كُلًوا التَّمْرَ عَلَى الرِّيقِ فَإِنَّهُ يَقْتُلُ الدُّودَ » .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الألباني في « سلسلة الأحاديث الضعيفة » ( 1 / 403 ) : موضوع .
رواه أبو بكر الشافعي في « الفوائد » ( 9 / 106 / 1 ) و ابن عدي ( 258 / 2 ) عن عصمة بن محمد حدثنا موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس مرفوعا . و قال ابن عدي : و عصمة بن محمد كل حديثه غير محفوظ و هو منكر الحديث .
و أورده ابن الجوزي في « الموضوعات » ( 3 25 ) من طريق ابن عدي عن عصمة , ثم قال : لا يصح , عصمة كذاب .
و أقره السيوطي في « اللآليء » ( 2 / 243 ) ثم ابن عراق في « تنزيه الشريعة » ( 320 / 2 ) و من قبلهما ابن القيم في « المنار « و قال ( ص 25 ) : هو بوصف الأطباء و الطرقية أشبه و أليق .
و مع هذا فقد أورده السيوطي في « الجامع الصغير » من رواية أبي بكر الشافعي هذا و الديلمي عن ابن عباس , فانظر كم هو متناقض ؟ ! .
232 – «Употребляйте финики натощак, ибо они убивают глистов». 
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1/403) сказал:
– Выдуманный (хадис). Его приводят Абу Бакр аш-Шафи’и в «аль-Фаваид» (9/106/1) и Ибн ‘Ади (2/258) от ‘Исмата ибн Мухаммада, (который сказал):
– Рассказал нам Муса ибн ‘Укъба, (передавший) от Курайба, (передавшего) от Ибн ‘Аббаса (как хадис) восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. И Ибн ‘Ади сказал: «Все хадисы ‘Исмата ибн Мухаммада недостоверные, и его хадисы отвергаемые». Ибн аль-Джаузи передал его в «аль-Мауду’ат» (3/25) по пути Ибн ‘Ади от ‘Исмата, после чего сказал: «Недостоверный (хадис)! ‘Исмат – лжец!» Это одобрил ас-Суюты в «аль-Ляали» (2/243), а также Ибн ‘Иракъ в «Танзийхи аш-шари’а» (2/320), а до них обоих это сделал Ибн аль-Къаййим в «аль-Манар» и (стр. 25) сказал: «Это больше похоже на описание врачей и тарикъатчиков». Но вместе с этим ас-Суюты привёл его в «аль-Джами’ ас-сагъир» в версии этого Абу Бакра аш-Шафи’и и ад-Дайлями (Канз аль-‘Уммаль) от Ибн ‘Аббаса! Так посмотри, сколько он противоречит (самому себе)!
____________________________
Высказывания других имамов относительно этого хадиса:
Хафиз аль-Къайсарани сказал: «Отвергаемый хадис, недостоверный». См. «Захиратуль-хуффаз» (4/1843).
Ибн аль-Къаййим сказал: «Выдуманный хадис». См. «аль-Манар аль-муниф» (56).
Имам аз-Захаби сказал: «Выдуманный хадис». См. «Тарихуль-Ислам» (13/308).
В другой своей книге «Тартиб аль-Мауду’ат» (224) аз-Захаби сказал: «В нём (иснаде) присутствует ‘Исмат ибн Мухаммад – лжец!»
Имам аш-Шаукани сказал: «В его иснаде присутствует лжец». См. «аль-Фаваид аль-маджму’а» (180).
