«Ищите благо на протяжении всей вашей жизни и попытайтесь снискать подарки милости Аллаха. Поистине, у Аллаха есть подарки из его милости, и Он дарует их, кому пожелает из Своих рабов. И просите Его, чтобы Он прикрыл вашу наготу и оградил вас от страха». 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (6/313) сказал:

— Слабый (хадис). Его передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (1/36/2), аль-Къуда’и (1/59), аль-Байхакъи в «аль-Асмау ва-с-сыфат» (стр. 150), и в «аш-Шу’аб» (2/42/1121), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (2/81/2), Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» (5/339), Абуль-Фадль аль-Каукаби в «Маджлис миналь-амали» (1/194), Ибн ‘Асакир в «ат-Тарих» (8/165/1), ‘Абдуль-Гъани аль-Макъдиси в «ад-Ду’аъ» (2/142) и в «ас-Сунан» (1/228), а также Ибн ‘Асакир (15/25/1), ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мунтакъа мин масму’атихи би-марв» 2/101), ар-Рафи’и в «Тарих Къизвин» (3/192) по пути Яхйи ибн Аййюба, передавшего от ‘Исы ибн Муса ибн Иййас ибн Букайра от Сафвана ибн Сулейма, передавшего от Анаса, как восходящий к пророку. Аль-Багъави сказал: «Хадис редкий». Аль-Макъдиси ‘Абдуль-Гъани сказал: «Сказал ат-Табарани: “Он передаётся только с этим иснадом и единственным, кто его передал, был Яхйа ибн Аййюб”».

Я (аль-Албани) говорю:

— Он правдивый, иногда ошибается, как об этом скзано в «ат-Такъриб» и он противоречил в его иснаде, как об этом будет сказано позже. Его шейх ‘Иса ибн Муса, а это — ‘Иса ибн Муса ибн Мухаммад ибн Иййас ибн Букайр. Так его называл Ибн Абу Хатим (3/1/285) и затем сказал: «У моего отца (Абу Хатима ар-Рази — прим. пер.) спросили о нём и он сказал: “Слабый (передатчик)”». Что касается Ибн Хиббана, то он привёл его в (своей книге о надёжных передатчиках) «ас-Сикъат». Но аз-Захаби привёл его в (своей книге о слабых передатчиках) «ад-Ду’афаъ», из-за упомянутых слов Абу Хатима.

Затем, аль-Макъдиси сказал: «Его передал ‘Абдуллах ибн Салих от аль-Лейса ибн Са’да, передавшего от ‘Исы ибн Муса, передавшего от Сафвана ибн Сулейма, передавшего от какого-то мужчины из-Ашджа’, передавшего от Абу Хурайры». Его подкрепляет Мухаммад ибн Румх: «Об этом поведал аль-Лейс». Однако, аль-Байхакъи (1123) и аль-Макъдиси передали двумя другими достоверными путями от аль-Лейса ибн Са’да, передавшего от ‘Исы ибн Муса ибн Иййас ибн Букайра, передавшего его от какого-то мужчины из Ашджа’ и он не упомянул Сафвана, и возможно, что это достовернее. И этот в любом случае достовернее версии Яхйи ибн Аййюба, так как аль-Лейс был более знающим, чем он. Аллах же знает об этом лучше!

И в соответствии с этим, в этом хадисе есть другой недостаток, а это — неизвестность этого (мужчины) из Ашджа’!

_________________________________

См. также «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 902.