280 – « أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا عِيسَى آمِنْ بِمُحَمَّدٍ وَأْمُرْ مَنْ أَدْرَكَهُ مِنْ أُمَّتِكَ أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ فَلَوْلَا مُحَمَّدٌ مَا خَلَقْتُ آدَمَ وَلَوْلَا مُحَمَّدٌ مَا خَلَقْتُ الْجَنَّةَ وَلَا النَّارَ وَلَقَدْ خَلَقْتُ الْعَرْشَ عَلَى الْمَاءِ فَاضْطَرَبَ فَكَتَبْتُ عَلَيْهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولٌ اللَّهِ فَسَكَنَ » .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الألباني في « سلسلة الأحاديث الضعيفة » ( 1 / 448 ) : لا أصل له مرفوعا .
و إنما أخرجه الحاكم في « المستدرك » ( 2 / 614 — 615 ) من طريق عمرو بن أوس الأنصاري حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال : فذكره موقوفا و قال : صحيح الإسناد , و تعقبه الذهبي بقوله : أظنه موضوعا على سعيد .
قلت : يعني ابن أبي عروبة , و المتهم به الراوي عنه عمرو بن أوس الأنصارى , قال الذهبي في « الميزان « : يجهل حاله , و أتى بخبر منكر , ثم ساق له هذا الحديث و قال : و أظنه موضوعا , و وافقه الحافظ ابن حجر في « اللسان » فأقره .
280 – «Аллах ниспослал откровение (Пророку) ‘Исе, мир ему: “О ‘Иса! Уверуй в (Пророка) Мухаммада, и прикажи членам твоей общины, которые застанут его, чтобы они уверовали в него. И если бы не Мухаммад, Я бы не сотворил Адама. Если бы не Мухаммад, Я не сотворил бы ни Рай, ни Ад. (Когда) Я сотворил Трон/‘арш/ над водой, он начал колебаться, и Я написал на нём: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха/Ля иляха илля-Ллах, Мухаммадун расулю-Ллах/”, после чего он успокоился». 
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1/448) сказал:
– У него нет основы как хадиса, восходящего к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Его передал аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (2/614-615) по пути ‘Амра ибн Ауса аль-Ансари, (который сказал):
– Рассказал нам Са’ид ибн Абу ‘Аруба, (передавший) от Къатады, (передавшего) от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, (передавшего) от Ибн ‘Аббаса, (который) сказал: «…», и он привёл его как слова сподвижника, после чего он (аль-Хаким) сказал: «Иснад (хадиса) достоверный». Вслед за его этими словами аз-Захаби сказал: «Я думаю, что он выдуман от (имени) Са’ида».
Я (аль-Албани) говорю:
– Он имеет в виду Ибн Абу ‘Арубу, и в этом обвиняется передатчик от него ‘Амр ибн Аус аль-Ансари. Аз-Захаби в «аль-Мизан» сказал: «Его положение неизвестное, и он пришёл с отвергаемым сообщением». Затем он привёл от него этот хадис, после чего сказал: «Я думаю, что он выдуманный», и с ним согласился хафиз (Ибн Хаджар) в «аль-Лисан», и одобрил это.
