4199 – « كانَ إِذَا سَأَلَ جَعَلَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ إِلَيْهِ (وَفِي رِوَايَة: إِلَى وَجْهِهِ) ، وَإِذَا اسْتَعَاذَ جَعَلَ ظَاهِرَهُمَا إِلَيْهِ ».
ضعيف بتمامه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخرجه أحمد (4/ 56) من طريق ابن لهيعة، عن حبان بن واسع، عن خلاد بن السائب الأنصاري مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، فيه علتان:
الأولى: خلاد هذا؛ مختلف في صحبته؛ قال الحافظ في « التقريب »: « ثقة من الثالثة، ووهم من زعم أنه صحابي ».
قلت: وهذا التوثيق من الحافظ اجتهاد منه، وكأن وجهه أنه تابعي روى عنه جماعة من الثقات، ولم يجرح، وإلا فهو لم يحك في « التهذيب » توثيقه عن أحد، بل نقل عن العجلي أنه قال: « ما نعرفه ».
والأخرى: سوء حفظ ابن لهيعة.
والحديث قال الهيثمي في « مجمع الزوائد » (10/ 168) :« رواه أحمد مرسلاً، وإسناده حسن »!
4199 – «Обычно, когда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) просил (Аллаха о чём-нибудь), он поворачивал ладони к себе (в другой версии: к своему лицу), а когда прибегал к Его защите, он поворачивал их к себе тыльной стороной». 
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (9/211) сказал:
– Слабый (хадис) с этим окончанием. Его приводит Ахмад (4/56) по пути Ибн Лахи’а, (передавшего) от Хаббана ибн Васи’а, (передавшего) от Халляда ибн ас-Саиба аль-Ансари от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Я (аль-Албани) говорю:
– Этот иснад слабый, и в нём два недостатка:
Первый – этот Халляд. В том, является он сподвижником Пророка или нет, существуют разногласия. Хафиз (Ибн Хаджар) в «ат-Такъриб» сказал: «Надёжный (передатчик) из третьего (слоя передатчиков), и ошибся тот, кто утверждал, что он сподвижник».
Я (аль-Албани) говорю:
– Это подтверждение надёжности (передатчика) от хафиза (Ибн Хаджара) – его личный иджтихад, и на основании этого он – последователь сподвижников. От него передавала (хадисы) группа надёжных передатчиков, и он не был подвергнут дискредитации. В противном же случае, он не передал в «ат-Тахзиб» о подтверждении его надёжности кем-либо, а, напротив, процитировал слова аль-‘Иджли, который сказал: «Мы его не знаем».
Второй (недостаток) – плохая память Ибн Лахи’и.
Относительно этого хадиса аль-Хайсами в «Маджма’у-з-заваид» (10/168) сказал: «Его передал Ахмад с прерванным иснадом/мурсаль/, и его иснад хороший».
__________________________________________
Также шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым в «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (4417).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый». См. «Тахридж аль-Муснад» (16564).
