6409 — ( لَا تَلْعَنْهُ ، — يعني : البُرْغُوثَ — ( وفي رواية : لا تَسُبُّه ) ، فَإِنَّهُ أَيْقَظَ نَبِيّاً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ لِلصَّلَاةِ . ( وفي روايةٍ لصلاةِ الفجرِ) ) . ضعيف .
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (13/915) сказал:
— Слабый (хадис)! Его приводят аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (1237), Абу Я’ля в «аль-Муснад» (2959, 3120, а также аль-Баззар (2/434/2042 — Кашф аль-астар), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (2/158) и Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (3/422), а по их пути его приводят Ибн аль-Джаузи в «‘Иляль аль-мутанахия» (2/225/1189), ад-Дуляби в «аль-Куна» (1/142), Ибн Хиббан в «ад-Ду’афаъ» (1/350), ат-Табарани в «ад-Ду’аъ» (3/1720/2056) и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (4/300/5179) по пути Сувайда Абу Хатима от Къатады, передавшего со слов Анаса о том, что (однажды) какой-то человек стал проклинать блоху при Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «…». И он привёл этот хадис.
Относительно Сувайда ибн Ибрахима высказывались (учёные) по причине его памяти, а особенно о его риваятах от Къатады. От него передаются хадисы от Къатады и других, часть которых правильные, а другая часть те, что не подкрепляются надёжными передатчиками. Также он путался в хадисах, которые передавал от Къатады и передавал то, что не рассказывал никто, помимо него, и он ближе к слабости. Об этом говорил Ибн ‘Ади.
Ас-Саджи сказал: «В нём есть слабость и он передавал от Къатады отвергаемый хадис». Возможно, что он имеет в виду данный хадис.
После этого хадиса, аль-‘Укъайли сказал: «Нет ничего достоверного от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о блохе». Это процитировал от него Ибн аль-Къаййим в «аль-Манар аль-муниф» и одобрил это. А до него это сделал Ибн аль-Джаузи. Подробнее см. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (13/916-922).
—
