91 — » لِأَنْ أَحْلِفَ بِاللَّهِ وَأَكْذِبَ ، أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِ اللَّهِ وَأصدُقَ » .
___________________________________
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 209 ) : موضوع .
أخرجه أبو نعيم في » الحلية » ( 7 / 267 ) و في » أخبار أصبهان » ( 2 / 181 ) من طريق محمد بن معاوية حدثنا عمر بن علي المقدمي , حدثنا مسعر عن وبرة عن همام عن ابن مسعود مرفوعا , و قال أبو نعيم في
» الأخبار » : و رواه الناس موقوفا , و قال في » الحلية » : تفرد به محمد بن معاوية .
قلت : و هو النيسابوري كذبه الدارقطني , و قال ابن معين : كذاب , و المعروف كما ذكر أبو نعيم أن الحديث من قول ابن مسعود . كذلك رواه الطبراني في » الكبير » ( 3 / 17 / 2 ) بسند صحيح , و رجاله رجال الصحيح كما في » المجمع » ( 4 / 177 ) .
91 — «Ложно поклясться Аллахом любимее для меня, чем поклясться кем-нибудь другим, помимо Аллаха, и быть правдивым».
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1/209) сказал:
— Выдуманный хадис/мауду’/.
Его передал Абу Ну’айм в «аль-Хилья» (7/267) и в «Ахбару Асбахан» (2/181) по пути Мухаммада ибн Му’авии, передавшего от ‘Умара ибн ‘Али аль-Мукъаддами, передавшего от Мис’ара, передавшего от Барры со слов Хаммама, передавшего от Ибн Мас’уда, как восходящий к пророку. Абу Ну’айм в «аль-Ахбар» сказал: «Также люди передали его, как слова Ибн Мас’уда». В «аль-Хилья» он сказал: «Единственным, кто его передавал, был Мухаммад ибн Му’авия».
Я (аль-Албани) говорю:
— Он — ан-Найсабури, и его обвинил во лжи ад-Даракъутни, а Ибн Ма’ин сказал: «(Он) — лжец!» И известно, как об этом упоминал Абу Ну’айм, что этот хадис — слова Ибн Мас’уда. Также его передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (8902) с достоверным иснадом, а его передатчики те, от которых приводятся хадисы в «ас-Сахихе», как об этом сказано в «аль-Маджма’» (4/177). См. также «Ирвауль-гъалиль» 2562, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2953.