6562 — «‘Иса — сын Марьям, спустится на землю, поженится, и (жена) родит ему (детей). Он останется на ней сорок пять лет и затем умрёт и будет похоронен со мной в моей могиле. Я и ‘Иса — сын Марьям восстанем из одной могилы, между Абу Бакром и ‘Умаром”».  

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/141) сказал:
— Отвергаемый (хадис).
Его приводит Ибн аль-Джаузи в «‘Иляль аль-мутанахия» (2/915) по пути Абу Абду-р-Рахмана, который сказал:

— Сообщил нам Мухаммад ибн Язид от ‘Абду-р-Рахмана ибн Зияда ибн Ан’ума, передавшего от ‘Абдуллаха ибн Язида аль-Халяби, передавшего от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, как восходящий хадис к Пророку. (Ибн аль-Джаузи) сказал: «Этот хадис недостоверный, а аль-‘Ифрикъий совсем слабый (передатчик)!» А этого Абу ‘Абду-р-Рахмана я не знаю.
________________________________
От некоторых учёных из числа сподвижников, которые читали и разбирались в Таурате, приводятся некоторые сообщения.
‘Абдуллах ибн Салям, да будет доволен им Аллах сказал: «В Таурате записаны качества Мухаммада и ‘Исы, сына Марьям. Они будут похоронены вместе». Это сообщение приводят аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» (6/229), ат-Тирмизи в «Сунан» 3617, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» и аль-Аджурри в «аш-Шари’а» (3/1324) с близкими по смыслу текстами. Все они приводят (это сообщение) по пути передачи от ‘Усмана ибн ад-Даххака, передавшего от Мухаммада ибн Юсуфа ибн ‘Абдуллах ибн Салям со слов своего отца и деда. Этот иснад является слабым. В нём присутствует ‘Усман ибн ад-Даххак. Абу Дауд сказал: «Слабый». См. «Тахзиб ат-тахзиб» (7/124). Также в нём присутствует Мухаммад ибн Юсуф, которого не называл надёжным никто. О нём упоминает Ибн Хиббан, (который известен своими послаблениями относительно передатчиков. — Прим. пер.) в «ас-Сикъат». См. его биографию в «Тахзиб ат-тахзиб» (9/534). Поэтому аль-Бухари, да помилует его Аллах, после того, как привёл это сообщение в «Тарих аль-Кабир» к его биографии, сказал: «Это (сообщение), по моему мнению, является недостоверным и его не подтверждают другие, надёжные передатчики». Шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-да’ифа» (6962) сказал о нём: «Слабый, прерванный /маукъуф да’иф/». 
Сообщается, что Са’ид ибн аль-Мусаййиб сказал: «В доме ‘Аиши есть три могилы и там есть место для могилы, где будет похоронен ‘Иса, мир ему!» Хафиз Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, сказал: «(Передаётся) по слабому пути». См. «Фатхуль-Бари» (7/66).
Слова некоторых учёных из последующих поколений:
Имам аль-Къуртуби, да помилует его Аллах, сказал: «Затем Аллах заберёт душу ‘Исы, мир ему, и он умрёт и будет похоронен рядом с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в его комнате. … Также говорят, что он будет похоронен на Святой Земле — на кладбище пророков». См. «ат-Тазкира» (стр. 1301).
Нечто подобное сказали Ибн ‘Асакир и др.
Из всего сказанного выше становится ясно, что не подтверждается, что в последние времена ‘Иса, мир ему, будет похоронен в комнате Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (где он похоронен. — Прим. пер.), и у тех сообщений, которые приводятся на счёт этого, иснады являются слабыми и (всё это) взято не из Корана и Сунны». А лучше всего об этом известно Аллаху!