«ас-Сильсиля ас-сахиха». Хадис № 1334

Хадис: «Не восхищайтесь ни чьими делами, пока вы не увидите то, на чем он умер …».

—

1334 — « لَا تُعْجَبوا بِعَمَلِ أَحَدٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَا يُخْتَمُ لَهُ ، فَإِنَّ الْعَامِلَ يَعْمَلُ زَمَانًا مِنْ دَهْرِهِ ، أَوْ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِعَمَلٍ صَالِحٍ لَوْ مَاتَ ( عَلَيْهِ ) دَخَلَ الْجَنَّةَ ، ثُم يَتَحَوَّلُ فَيَعْمَلُ عَمَلًا سَيِّئاً ، وَإِنَّ الْعَبْدَ ليَعْمَلُ زَمَانًا مِنْ دَهْرِهِ يَعْمَلُ سَيِّيءٍ لَوْ مَاتَ ( عَلَيْهِ ) دَخَلَ النَّارَ ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ فَيَعْمَلُ عَمَلًا صَالِحًا ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْراً اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ فَوَفِّقَهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ ، ( ثُمَّ يَقْبِضَهُ عَلَيْهِ ) » .

______________________________

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 3 / 323 :

أخرجه أحمد ( 3 / 120 و 123 و 230 و 257 ) و ابن أبي عاصم في « السنة » ( 347 — 353 ) من طرق عن حميد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .

قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين . و طرفه الأول أورده السيوطي من رواية الطبراني عن أبي أمامة , و إسناده ضعيف كما بينه المناوي , فكان عليه أن يعزوه لأحمد أيضا , إشارة منه إلى تقويته كما هي عادته غالبا .

1334 — «Не восхищайтесь ни чьими делами, пока вы не увидите то, на чем он умер! Поистине, кто-то совершает праведные дела в течение какого-то времени своей жизни или в короткий промежуток своего века. Если бы он умер на этом, он вошёл бы в рай. Затем он меняется и совершает скверные дела. И, поистине, раб (Аллаха) совершает в течение какого-то времени своей жизни скверные дела. Если бы он умер на этом, то вошёл бы в (адский) Огонь. Затем он меняется и совершает праведные дела. И если Аллах желает (Своему) рабу добра, то Он использует его до его смерти и помогает ему (совершать) праведные деяния, а затем умерщвляет его в этом состоянии».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3/323) сказал:

— Его приводят Ахмад (3/120, 123, 230, 257) и Ибн Абу ‘Асым в «ас-Сунна» (347-353) по путям от Хумайда, передавшего от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “…”», и он привёл этот хадис.

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима). Первую его часть привёл ас-Суюты в версии ат-Табарани от Абу Умамы, и его иснад слабый, как это разъяснил аль-Мунави. И ему следовало отнести его также и к Ахмаду, как указание на его усиление, как обычно у него это принято.