413 — « إذا رأيتَ اللهَ يُعطي العبدَ من الدنيا على مَعاصيهِ ما يُحِبُّ فإنما هو اسْتدراجٌ ثم تلا : » فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ » .
_________________________________________
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 1 / 700 :
أخرجه أحمد ( 4 / 145 ) عن رشدين بن سعد و ابن جرير في « التفسير » ( 7 / 115 ) عن أبي الصلت و الدولابي في « الكنى » ( 1 / 111 ) عن حجاج ابن سليمان الرعيني ثلاثتهم عن حرملة بن عمران التجيبي عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر مرفوعا .
و هذا إسناد قوي رجاله ثقات غير هؤلاء الثلاثة , ففيهم كلام لكن بعضهم يقوي بعضا , و قد قال ابن جرير : « و حدث بهذا الحديث محمد بن حرب عن ابن لهيعة عن عقبة بن مسلم به نحوه » .
قلت : و هذه متابعة قوية من ابن لهيعة لحرملة , و قد رواه عنه ابن أبي الدنيا في « كتاب الشكر » ص ( 9 ) قال : حدثنا يعلى بن عبد الله بن يعلى الهذلي حدثنا بشر بن عمر حدثنا ابن لهيعة به . و يعلى هذا لم أجد من ترجمه . و الحديث قال الحافظ العراقي في « تخريج الإحياء » ( 4 / 115 ) : « رواه أحمد و الطبراني و البيهقي في « الشعب » بسند حسن » .
قلت : و هو عندي صحيح بالمتابعة المذكورة فإن ابن لهيعة ثقة في نفسه و إنما يخشى من سوء حفظه فإذا تابعه ثقة فذلك دليل على أنه قد حفظ . و الله أعلم .
«Если Аллах одарил раба тем, чего он возжелал в мирской жизни, несмотря на его грехи, то поистине, это является для него ловушкой (обольщением)!», – после чего он прочитал следующий аят: «А когда они забыли о том, что им напоминали, Мы открыли перед ними врата всех соблазнов. Когда же они радовались тому, что им было даровано, Мы схватили их внезапно, и они пришли в отчаяние”» (аль-Ан’ам 6: 44). 
Этот хадис передали Ахмад 4/145, Ибн Джарир ат-Табари в своём «Тафсире» 7/115, ад-Дуляби в «аль-Куна» 1/111, ат-Табарани в «аль-Аусат» 9426.
Хафиз аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихйаъ» (4/115) сказал: «Этот хадис передали Ахмад, ат-Табарани и аль-Байхакъи в “аш-Шу’аб” с хорошим иснадом.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 413.
